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[摘要]對于剛剛闖過高考，步入校門的新生們，多數(shù)大學(xué)會(huì)以“入學(xué)教育”作為第一課——傳遞辦學(xué)宗旨、理念，并教授校歌、校訓(xùn)等。

開學(xué)季到來，沉寂了近兩個(gè)月的大學(xué)校園恢復(fù)了熱鬧。

對于剛剛闖過高考()，步入校門的新生們，多數(shù)大學(xué)會(huì)以“入學(xué)教育”作為第一課——傳遞辦學(xué)宗旨、理念，并教授校歌、校訓(xùn)等。

記者梳理全國112所“211工程”大學(xué)校訓(xùn)發(fā)現(xiàn)，選詞偏愛“創(chuàng)新”“求實(shí)”“博學(xué)”，每個(gè)詞的出現(xiàn)率都接近20%。

中國人民大學(xué)教育學(xué)院教授程方平表示，一個(gè)學(xué)校的校訓(xùn)不管在文學(xué)意義上多么精彩，它真正的價(jià)值還在于，要讓師生認(rèn)同，并在辦學(xué)過程、時(shí)代發(fā)展中有所傳承。

高頻字：學(xué)德實(shí)新行

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，這112所“211”大學(xué)中校訓(xùn)中，出現(xiàn)頻率最高的字為“學(xué)”，以41次高居榜首，占比37%;“德”字緊隨其后，為30次。

高頻字的第三至第五名分別為“實(shí)”“新”“行”，分別出現(xiàn)了27次、25次和24次。

若以詞語論，則為“創(chuàng)新”“求實(shí)”“博學(xué)”三詞出現(xiàn)頻率最高，分別為19次、18次、17次。

其中，還有三所學(xué)校校訓(xùn)撞車，均采用了“團(tuán)結(jié)勤奮求實(shí)創(chuàng)新”，分別是西藏大學(xué)、電子科技大學(xué)(招生辦)和華北電力大學(xué)(招生辦)。

“博學(xué)”一詞似乎更容易與“厚德”相聯(lián)系，如武漢理工大學(xué)( 招生辦)和國防科學(xué)技術(shù)大學(xué)的校訓(xùn)第一組詞，就都是“博學(xué)厚德”;石河子大學(xué)的校訓(xùn)則要求，“博學(xué)多能”。

專業(yè)類大學(xué)校訓(xùn)重特色

在112所“211”大學(xué)中，綜合類大學(xué)有47所，專業(yè)類大學(xué)65所，當(dāng)中有21所大學(xué)校訓(xùn)鮮明體現(xiàn)學(xué)校特色，其中以師范、理工、農(nóng)林、軍事院校為主。

醫(yī)藥類高校的校訓(xùn)均以醫(yī)者品質(zhì)要求學(xué)生，并輔以口號(hào)式詞語。中國藥科大學(xué)四字校訓(xùn)“精業(yè)濟(jì)群”是在2006年該校七十周年校慶時(shí)由“嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)團(tuán)結(jié)創(chuàng)新”恢復(fù)而來，天津醫(yī)科大學(xué)校訓(xùn)把“德高醫(yī)粹”置于“知行合一”之前，北京中醫(yī)藥大學(xué)的“厚德濟(jì)生”也體現(xiàn)了“醫(yī)者仁心”之意。

理工類“211”高校校訓(xùn)則集中體現(xiàn)自然科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)、精密，多以“四詞八字”口號(hào)式為主。其中，哈爾濱工業(yè)大學(xué)(招生辦)校訓(xùn)“規(guī)格嚴(yán)格，功夫到家”由老校長李昌在上世紀(jì)50年代提出，他要求教師要“功夫到家”，保證把學(xué)生教好。

說校訓(xùn)

北京師范大學(xué)() 校訓(xùn)：學(xué)為人師，行為世范

為人師表 不取決于職稱

北京師范大學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育研究中心主任徐梓研究發(fā)現(xiàn)，很多校訓(xùn)都取材于“四書五經(jīng)”，而也有一些校訓(xùn)源自其他歷史文獻(xiàn)，其中，最讓人津津樂道的就是他所在的北京師范大學(xué)校訓(xùn)。

“學(xué)為人師，行為世范”是我國著名書畫家、文獻(xiàn)學(xué)家、教育家啟功先生提出的，在北師大建校95周年之際，脫穎而出，成為校訓(xùn)。

“師范的意義，就是要教師以自己為模范，做學(xué)生的表率。”徐梓如此認(rèn)為。

如何衡量自己是否實(shí)踐校訓(xùn)，成為學(xué)生表率?

啟功先生曾說，沒有任何人給校訓(xùn)考試、判分，實(shí)踐校訓(xùn)的關(guān)鍵就在于師生的自覺性，所學(xué)能否真正成為師表，也并不是職稱、級(jí)別能代表的。

“這簡短的八個(gè)字，可以看作是一代又一代中國教師的誓言?！毙扈髡f北師大愛國、勤奮、為人師表為內(nèi)核的辦學(xué)精神始終如一。例如，1915年的北師大還是北京高等師范學(xué)校，門口掛著一面大鏡子，上寫“整容貌”三個(gè)大字，告誡學(xué)生進(jìn)出校門時(shí)均需身著校服，佩戴?；?，整理儀容。

“他們?nèi)逖诺呐e止，謙恭的儀態(tài)，在社會(huì)上極負(fù)盛譽(yù)?！北睅煷笮Ｊ穼＜艺f。

人民大學(xué) 校訓(xùn)：實(shí)事求是

70年不變的“求是”情懷

“實(shí)事求是”并非從中國人民大學(xué)誕生之日起，就被明確作為校訓(xùn)，但從人大前身陜北公學(xué)到華北聯(lián)合大學(xué)、北方大學(xué)、華北大學(xué)，再到如今，70多年來卻始終是人大不變的精神特質(zhì)。

這個(gè)詞出自《漢書·河間獻(xiàn)王劉德》，說劉德是“修古好學(xué)，實(shí)事求是”，到了現(xiàn)代，總是被人們認(rèn)為是理論與實(shí)際、實(shí)踐相聯(lián)系的要義。

1992年6月15日，人民大學(xué)校慶55周年前夕，“實(shí)事求是”被正式確定為該校校訓(xùn)。

同年，刻有“實(shí)事求是”四個(gè)大字的漢白玉巨石，矗立于人民大學(xué)東門正中央的顯著位置，力圖讓每個(gè)進(jìn)入人大的人都能第一眼看到校訓(xùn)。

2003年，安放巨石的基座又被拆除，從此，“實(shí)事求是”直接“扎根”在人大校園。

“實(shí)事求是”精神也影響了一代又一代的人大人，中共中央政治局委員、國務(wù)院副總理馬凱回到母校出席活動(dòng)時(shí)曾透露，參加人大研究生入學(xué)考試時(shí)，有道題目是考學(xué)生，馬克思在《資本論》中怎樣論述絕對剩余價(jià)值和相對剩余價(jià)值，“不僅要答基本原理，還得回答方法論。”

入學(xué)后，厚厚的3卷《資本論》，每一段也都要如此學(xué)習(xí)，“無論在國家發(fā)改委工作，還是在國務(wù)院工作，這種方法論訓(xùn)練都讓我終身受益?！瘪R凱說。

北京市第二中學(xué) 校訓(xùn)：敬業(yè)樂群

校訓(xùn)教育 受益終身

北京市第二中學(xué)，前身為清朝左翼宗學(xué)，創(chuàng)建于1724年，建校已有近300年歷史，學(xué)校坐落于東城區(qū)燈市東口內(nèi)務(wù)部街，每年有六分之一左右的學(xué)生考入清華、北大，二中先后與11個(gè)國家和地區(qū)的學(xué)校建立友好關(guān)系。

二中校長鈕小樺介紹，1950年左右學(xué)校提出“敬業(yè)樂群”為校訓(xùn)并一直傳承至今，“敬業(yè)樂群”一語出自《禮記》：“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群?！薄肮庞?xùn)訓(xùn)誡我們對待學(xué)習(xí)一定要專心致志，要尊重和虛心學(xué)習(xí)學(xué)有所長者，樂于同朋友、同學(xué)切磋討論、取長補(bǔ)短?！扁o小樺說，學(xué)生能夠在學(xué)業(yè)、事業(yè)上持這種態(tài)度，可以終身受益。

鈕小樺表示，二中作為一所老校，對中華傳統(tǒng)文化有著獨(dú)特的感受，學(xué)校把“敬業(yè)樂群”作為學(xué)校校園文化的精髓。學(xué)生進(jìn)入學(xué)校后，老師將用發(fā)現(xiàn)的眼光將學(xué)生身上的潛力點(diǎn)燃，讓其形成一種愛好、興趣和追求，“教育本身有一個(gè)很重要的作用就是點(diǎn)燃，一個(gè)好的學(xué)校應(yīng)該有這樣的作用，讓不同類型的學(xué)生各得其所。”鈕小樺說。