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吳爭，這個讓叢樂“頗感失望”的第一期種子班的主要組織者，當時在哈佛讀神經科學博士。他雖然在第一期結束后就退居幕后，但仍被大家視作SEED的精神領袖。

在我抵達波士頓之后的幾個小時里，就已聽說了許多版本的吳爭：有個美麗女朋友的吳爭，怎么也不回郵件的吳爭，哲人一般的吳爭，有精神魅力的吳爭??以至于當我終于在Science Center的一個教室里與吳爭坐下來聊天的時候，有點難以相信面前的這個書卷氣十足而有些羸弱，看上去不怎么太顯眼的男生，就是那個傳說中SEED的領袖和創(chuàng)始人。

但就是這個講話慢吞吞、每一句話都字斟句酌的吳爭，以當年一篇《感謝死亡》席卷了波屯文藝青年們的小心房，把各路英才招致麾下，白手起家，把SEED從無變有，從Impossible生出蔚為大觀。

追問SEED的緣起，繞不開“北岸學社”。2010年秋，吳爭在一個經典讀書小組讀尼采的活動上，第一次見到了正在波士頓讀博士后的陳蔚。兩個都不太善言辭的男生不知哪里碰撞出的電光火石，馬上約好過幾天一起下館子。

從那以后，波士頓一家叫Le’s的越南餐廳就變成了吳陳二人經常碰頭的地方。2010年10月28日，倆人鼓搗出了一個專門研討中國問題的北岸學社，掛牌在哈佛文理學院下。愿景雖大，一開始的行動卻很小。北岸踏踏實實地從組織討論會開始做起。一年后，與寰宇風致會社合作的哈佛辛亥百年論壇順利舉辦，吸引了來自四面八方的數百名留學生參與。而直到論壇結束，北岸郵件組雖有上百人，但真正做事的核心成員，只有包括吳陳在內的三四個人。

論壇結束后不久，幾乎是馬不停蹄的，或許是在Le’s看著陳蔚攪拌自己的那盤菠蘿炒飯的時候，吳爭又生出了一個新的想法。2011年12月6日，吳陳二人的Gmail好生熱鬧，他們決定搞一個在哈佛的全日制暑期班。第一期的主題，二人鎖定在“培育有公民精神的青年領袖”。

至今，我都難以想象這個博士論文研究的是“小鼠父母行為的神經基礎”、除了北岸以外完全沒有任何社團經驗的文靜書生當年是如何一步一步把SEED做出來的。采訪結束以后，吳爭很認真的轉發(fā)了二十六封郵件給我，我一封一封打開，讀著這些SEED的前生，對比我正在見證的今世。

我才知道在那漫長的幾個月里，北岸一直不能確定這個暑期班究竟取什么名字，從“哈佛北岸學社中國研討班”，到“公民領袖種子班”，再到最終敲定的“哈佛公民與社會創(chuàng)新種子班”。我也才知道原來SEED的四個價值觀（Social Responsibility社會責任感、Empathy共情力、Empowerment增權益能意識和Dedication專注精神）當年通過多么艱難的投票過程才確定下來。

然而最令人頭大的還不是這些。時間飛快地進入2012春，眼看招生即刻開始，吳陳二人帶著年輕的團隊在整個三月里反復敲打proposal、四處找funding、優(yōu)化網站和組委會運作，并展開在美國各高校和社交媒體的推廣和招生——以一種近乎“偏向虎山行”的悲壯氣勢前進著。所有人都在觀望，在懷疑。

所幸在最難的時候，SEED幸運地遇到了幾位貴人：首先，哈佛豪澤非營利組織研究中心胡馨老師慷慨加盟，豪澤中心成為合辦方，使得SEED中外導師的強大陣容成為可能；哈佛肯尼迪政府學院的Marshall Ganz老師也欣然允諾帶著他的領導力workshop入駐SEED課程；其時正在燕京學社訪學的北師大社會發(fā)展與公共政策學院副院長張強老師也提出中肯建議，為SEED加入了社會創(chuàng)新的元素。

但像一個被抽轉的陀螺，SEED一邊走上正軌，定位的困惑也縈繞得更緊。在當年一封內部郵件里，吳爭的拷問擲地有聲，“看著我們的網站上和計劃書里洋洋灑灑的描述，它一五一十真的是我們想做的事情嗎？當習慣了用‘溫和’、‘隱晦’的表達方式，我還記得如何真實、確切的表達自己的想法嗎？”

這類追問在我眼前彌漫的同時，耳畔又響起吳爭平靜的聲音，“我很了解叢樂、王溯他們現(xiàn)在的處境和方式，我也支持。SEED不是我和陳蔚的，是所有人的。讓它繼續(xù)辦下去，比什么都重要。”

第一屆種子班結束不久，吳爭面臨畢業(yè)壓力，和陳蔚前后退出執(zhí)行團隊。而SEED為甩掉所有敏感詞，也正式從北岸學社里分離出來，獨立走上自己的征途。

這個看著弱不禁風的書生曾寫過這樣的句子，“站在查爾斯河北岸，我望著腳下不知疲倦的流水，心想自己有一天，也將同這條河流一起，匯入大海。只是在這之前，我還有一些不得不做的事情。現(xiàn)實在此岸，理想在彼岸。一些先驅者們，已經舉著火炬早早的渡過河去，責怪我們‘為什么還不過來’?？墒歉嗟娜耍杂X或者不自覺，依然卻步于這琢磨不定的河水，沒有做好渡河的準備。我只能掉過頭來，或攙或扶，牽著他們的手，引著他們自己過河。我并不著急，因為我相信這是一件不朽的事業(yè)。我會一直忍受踏上堅實的岸邊的誘惑，一直向霧靄中的彼岸揮手。”

此刻再回想起吳爭臉上常帶的笑容，和鏡框后面的那束若隱若現(xiàn)的目光，我終于開始明白，為什么那份微笑和光芒里藏著一種說不出來的憂郁，更準確的說，那是一份在開端即已望到終點的清醒和這清醒背后的悲壯。明明了然于心，卻仍要飛蛾撲火。

吳爭偶爾微笑起來的樣子，神似極了沈從文。那張廣為流傳的與張兆和終于喜結連理的照片上，當時還未知后半生之多舛的沈，卻已然帶上了平順憂傷的笑容，很低很低，低到塵埃里。

在沅江邊長大的沈從文寫道，“我的生活與思想皆從孤獨得來，而這點孤獨與水不能分開。”所以當我發(fā)現(xiàn)吳爭從小在長江邊長大、心中熟稔江水的每一個漩渦，并且也曾長久的和自己的孤獨為伴時，我所有的困惑都被瞬間稀釋。那份不知所蹤卻又如影隨形的柔韌，或許早就已經潛伏在那眺望著彼岸長大的胸懷里。