中文字幕一路线二路线三路线,jαpαnesehd熟女熟妇伦,久久婷婷五月综合97色,久久97久久97精品免视看秋霞

經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫4月下旬經(jīng)常出現(xiàn)在北京大學(xué)的辦公室，他幾乎每天要在那里待到凌晨2點(diǎn)，門衛(wèi)專門給他留了側(cè)門，方便進(jìn)出。

​​他的辦公室位于北大東北角的朗潤園，毗鄰未名湖。清朝嘉慶年間，這里是慶僖親王永璘的“春和園”，咸豐年間又改賜恭親王奕，得到“朗潤園”一名。

​​朗潤園似乎注定要成為中國改革的見證者。它曾經(jīng)的主人奕是洋務(wù)派的主要領(lǐng)導(dǎo)者，奕是道光帝第六子，詩集《九思堂詩稿》有“題六兄朗潤園圖”一詩，就是指這個(gè)古典雅致的庭院。到了90年代初，6個(gè)致力于中國經(jīng)濟(jì)改革的學(xué)者將這里變成改革派的重要基地。北京大學(xué)國家發(fā)展研究院（編者注：以下簡稱國發(fā)院，其前身為北京大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)研究中心）在這里辦公，林毅夫是名譽(yù)院長，也是這個(gè)機(jī)構(gòu)的聯(lián)合創(chuàng)始人。

​​4月19日，國發(fā)院剛剛迎來了自己的20周年慶典，朗潤園迎來送往，熱鬧異常。

​​它是中國第一家獨(dú)立經(jīng)濟(jì)研究中心，開明領(lǐng)導(dǎo)、返鄉(xiāng)知青和臺(tái)灣跑過來的理想青年湊在一起逐漸打造了這樣的一個(gè)基地，他們因?yàn)閷?duì)中國進(jìn)行深入的研究而獲得了影響力，而后朗潤園開始像恭親王的時(shí)代一樣容納著中國開放事業(yè)中最重要的人們，一批批幕僚從中走出。​​

前朗潤園時(shí)代​​

這批年輕人對(duì)學(xué)術(shù)和改革的熱情給整個(gè)80年代罩上了一層理想主義的色彩，這種熱情為他們?nèi)蘸笤诶蕽檲@相聚埋下了“種子”。​​

1987年，北京大學(xué)的老師和同學(xué)都在猜測當(dāng)年離開的那個(gè)臺(tái)灣人不會(huì)再回來了，林毅夫卻登上了返回北京的班機(jī)?；貒?，他的夢想之一是建立一個(gè)為中國改革出謀劃策的咨詢機(jī)構(gòu)。

​“當(dāng)時(shí)我看過他寫給中央的一個(gè)報(bào)告，想做一個(gè)像KDI（韓國開發(fā)研究院）那樣的機(jī)構(gòu)?！眹l(fā)院院長姚洋告訴《博客天下》。

​​這個(gè)留美數(shù)年的北大畢業(yè)生相信，他的所學(xué)能夠?yàn)橹袊箨懙母母锾岢霰匦璧慕ㄗh，他的自信也來自于這個(gè)國家近些年的巨大變化。

​​林毅夫1979年忙于給自己聯(lián)系學(xué)校。這位在臺(tái)灣部隊(duì)中服役的青年憑借自己的游泳能力闖過2300米海域來到大陸，盡管受到“起義歸來”的好評(píng)，卻仍然要給自己找一個(gè)“單位”。​​

林毅夫選擇了讀書，剛剛復(fù)校的中國人民大學(xué)有著最強(qiáng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)系，但人大是黨的大學(xué)，林毅夫因?yàn)椤皝須v不明”被拒之門外。結(jié)果是，北大看上了這個(gè)英語流利、熟悉西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的年輕人。

​“當(dāng)時(shí)我們分析，收下他，最壞的結(jié)果是最后發(fā)現(xiàn)他是個(gè)特務(wù)，可經(jīng)濟(jì)系又沒有什么情報(bào)?！北本┐髮W(xué)經(jīng)濟(jì)系原副主任董文俊在林毅夫的傳記《跌宕人生路》中這樣說道。

​​林毅夫和董文俊在西直門一家招待所進(jìn)行過一次談話，這也是組織交給董文俊的任務(wù)—考察林毅夫。那個(gè)時(shí)代提到臺(tái)灣人，大部分人的第一反應(yīng)還是“間諜”。

​和被“文革”、“上山下鄉(xiāng)”耽誤的大陸同齡人相比，林毅夫顯得非常出眾，軍校畢業(yè)的他在臺(tái)灣國立政治大學(xué)讀過企業(yè)管理研究所的碩士研究生。​​

聊完之后，董文俊認(rèn)為林毅夫“有理想、有上進(jìn)心”，而且“講話很有分寸、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，是個(gè)想搞事業(yè)的人，不像有什么特殊目的”。​​

那次長談后，林毅夫在1980年順利進(jìn)入北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系讀研究生，他對(duì)外宣稱自己是來自新加坡的華僑。​​

1982年，林毅夫前往美國芝加哥大學(xué)深造，攻讀農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，師從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主舒爾茨。

​與他同時(shí)期在美國留學(xué) () 的還有如今已經(jīng)成為知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的海聞和易綱。1985年，海聞與其他5位中國留學(xué)生在紐約創(chuàng)立中國留美經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)，聚集起了一大批中國留美的經(jīng)濟(jì)學(xué)者。​​

這些留美經(jīng)濟(jì)學(xué)者回國時(shí)，有幾個(gè)不錯(cuò)的就業(yè)選擇，除了北京大學(xué)等高校，還包括兩個(gè)重要的智囊研究機(jī)構(gòu)—“體改所”和“發(fā)展所”。​​

在林毅夫赴美前一年，“中共中央農(nóng)村政策研究室”（以下簡稱農(nóng)研室）成立，它的另一塊牌子是“國務(wù)院農(nóng)村發(fā)展研究中心”，這個(gè)單位被安排在西黃城根南街九號(hào)的院子里，被人稱之為“九號(hào)院”，杜潤生任主任，而今的中紀(jì)委書記王岐山被借調(diào)到研究室工作。​​

聚集在那里的是一批上山下鄉(xiāng)的回城青年，他們熱衷討論經(jīng)濟(jì)、政治、農(nóng)村和改革，也確實(shí)熱火朝天而大膽地參與了當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村的改革進(jìn)程。

​​1984年，在中國經(jīng)濟(jì)改革史上被反復(fù)提及的莫干山會(huì)議召開，被稱為是青年經(jīng)濟(jì)工作者“第一次集體發(fā)聲”。這個(gè)舞臺(tái)令一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家脫穎而出，為80年代的改革提供了重要思路，也引起了中央高層領(lǐng)導(dǎo)的重視。

​​當(dāng)時(shí)，周其仁任莫干山會(huì)議論文組副組長；來自西北大學(xué)()的青年張維迎嶄露頭角，只有24歲，是年紀(jì)最小的參會(huì)者。

​​然而，也是在這一年，中國農(nóng)村改革開始變得復(fù)雜，處處與城市利益發(fā)生糾葛。​​

莫干山會(huì)議上，王岐山表示，保持學(xué)術(shù)研究的獨(dú)立性很重要，“懷才不遇可怕，身不由己更可怕”。

​​會(huì)議后，農(nóng)研室的人“分道揚(yáng)鑣”，一撥去了隸屬于國家體改委的中國經(jīng)濟(jì)體制改革研究所（以下簡稱體改所）；另一撥則去了隸屬于國務(wù)院農(nóng)村發(fā)展研究中心的發(fā)展研究所（以下簡稱發(fā)展所）。​​

1987年，林毅夫回國，希望能夠回北大任教，但北大卻無法給林毅夫一家提供一套住房，這對(duì)當(dāng)時(shí)的林毅夫而言十分重要。他因一套房子與北大擦肩而過。當(dāng)時(shí)，發(fā)展所向林毅夫遞出橄欖枝，他選擇了前往擔(dān)任副所長。​​

周其仁是發(fā)展所的“領(lǐng)軍成員之一”。周其仁、林毅夫、王岐山、陳錫文、杜鷹這些人再次聚集到一起。這批年輕人對(duì)學(xué)術(shù)和改革的熱情給整個(gè)80年代罩上了一層理想主義的色彩。盡管后來在1990年，“九號(hào)院”的年輕人大多出走國外，但幾乎沒有人會(huì)否認(rèn)那段經(jīng)歷對(duì)他們的影響，而且是持續(xù)的影響。

​“見證雞蛋孵出小雞”​

馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家把一群西方經(jīng)濟(jì)學(xué)年輕人組織在了一起，就有了國發(fā)院這個(gè)研究機(jī)構(gòu)。​​

1990年代初，林毅夫在《美國經(jīng)濟(jì)評(píng)論》和《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》發(fā)表的兩篇論文《集體化與中國1959—1961年的農(nóng)業(yè)危機(jī)》、《中國的農(nóng)業(yè)改革及農(nóng)業(yè)增長》引起了國際經(jīng)濟(jì)學(xué)界的強(qiáng)烈反響，也奠定了他在國際發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的地位。

​​那并不是適合談?wù)摳母锏膬赡辏袊鴩鴥?nèi)面臨著關(guān)于姓資姓社的討論。​​在鄧小平發(fā)表南巡講話的1992年，那些曾經(jīng)聚集一堂又“流落”海外的年輕人發(fā)覺風(fēng)頭變了。同年，年近不惑的林毅夫獲得中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界最高獎(jiǎng)—“孫冶方經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)”。​​

1993年，林毅夫、易綱和張維迎分別從北京、美國和英國來到海南，參加一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研討會(huì)。當(dāng)時(shí)有10萬人涌入海南，開始自己的淘金夢和創(chuàng)業(yè)夢。​

在那場研討會(huì)上，他們?nèi)藳Q定創(chuàng)辦一個(gè)獨(dú)立于政府，專門吸收歸國學(xué)者進(jìn)行研究和教學(xué)的機(jī)構(gòu)。​

這個(gè)想法已經(jīng)在林毅夫心中醞釀了很久，只差臨門一腳。林毅夫、易綱和張維迎給這家機(jī)構(gòu)取名“中國經(jīng)濟(jì)研究中心”，消息迅速在國內(nèi)外的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)者中傳開了。​

1993年12月23日，在北大的一間電教教室里召開了第一次籌備會(huì)，開會(huì)場地、旅館等，都是林毅夫一手操辦的。​

北京各個(gè)研究機(jī)構(gòu)都來了人，尤其是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的研究機(jī)構(gòu)。那些名字至今耳熟能詳，吳樹青、樊綱、茅于軾、杜鷹、梁柱、陳錫文、鄧正來、盧邁、錢穎一、周其仁、宋國青……​

“按照現(xiàn)在的說法，陣容很強(qiáng)大?！比缃竦膰l(fā)院教授張帆回憶。​

“在那個(gè)年代，一批有過留學(xué)背景的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，建立一個(gè)研究機(jī)構(gòu)，這是一個(gè)大膽的行為?！币ρ蠛髞砀嬖V《博客天下》，“但時(shí)任北大校長的吳樹青當(dāng)場拍板簽字?！?​

國發(fā)院院慶之前的一天，如今有“經(jīng)濟(jì)學(xué)界梁朝偉”之稱的姚洋前往探望吳樹青，并為他送去慶典的請(qǐng)柬。他問起吳樹青，作為研究馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者，他如何下定決心，要促成一群搞西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者湊到一起。

“我們搞西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不成氣候，老是我們這些搞馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的人在做，這樣不行，太封閉了，我們需要一些新鮮空氣?！币ρ蠡貞洰?dāng)天吳樹青的說法。​

“要不就留洋了，要不就下海了，在陸地上（做學(xué)術(shù)）的不多了?！?1年前那場籌備會(huì)的參與者王小強(qiáng)如此形容80年代那批改革派學(xué)者在90年代的情況，而如何將經(jīng)濟(jì)學(xué)者吸引到中國經(jīng)濟(jì)研究中心是他們探討最多的話題。

“我跟蔡昉走路的時(shí)候在說，跟張維迎也談?wù)撨^，當(dāng)時(shí)（中國）遍地都是課題，沒有人能做，沒有人能拿西方人能懂的語言把它給表達(dá)出來?！睆埛J(rèn)為這是吸引那些學(xué)者加入中國經(jīng)濟(jì)研究中心的最大原因。 ​

在某種程度上，這個(gè)機(jī)構(gòu)繼承了80年代如火如荼的經(jīng)濟(jì)改革研究機(jī)構(gòu)的衣缽。相似的訴求，促使曾經(jīng)的“九號(hào)院”年輕人和留美經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)的人逐漸走到一起。 ​姚洋舉了黃益平的例子。他當(dāng)時(shí)決定辭去花旗大中華區(qū)的首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家，回到國內(nèi)工作。他有很多選擇，后來選擇國發(fā)院，很大的關(guān)系就是他在發(fā)展所干過。而易綱、海聞、陳平等人，都曾是中國留美經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)的會(huì)長。 ​

作為創(chuàng)始人之一，易綱在籌備會(huì)上說：“我們很幸運(yùn)，看見雞蛋孵出小雞”。 ​

1994年8月初，北大勺園5號(hào)樓的106房間，林毅夫帶著濃重的閩南口音，說了很多話，在場的每個(gè)人都被這個(gè)看起來文質(zhì)彬彬的學(xué)者感染?！?1世紀(jì)很可能是中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家的世紀(jì)，將要迎來中國經(jīng)濟(jì)學(xué)在世界上人才輩出（時(shí)代）的到來”。林毅夫說。 ​

同年8月17日，北京大學(xué)第346次校長辦公會(huì)議經(jīng)研究決定，成立北京大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)研究中心，林毅夫任中心主任，易綱和海聞任中心副主任，他們?nèi)撕蛷埦S迎、張帆、余明德一起被稱為創(chuàng)院“六君子”。​

​這批經(jīng)濟(jì)學(xué)者經(jīng)歷了多數(shù)創(chuàng)業(yè)者經(jīng)歷過的艱辛。張帆于當(dāng)年8月底加入。他也是中國留美經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)的會(huì)員。​

​1993年夏天，他隨團(tuán)訪問臺(tái)灣，團(tuán)長是易綱，來自留英經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)的張維迎也在。張帆聽說了要成立中國經(jīng)濟(jì)研究中心的事，便決心加入。​

​張帆回憶剛加入中國經(jīng)濟(jì)研究中心的情形：“第一天，余明德給了我一輛特別破的自行車，我們一起騎著自行車就去打掃衛(wèi)生了?！?/P>

​​現(xiàn)任國發(fā)院院長助理邢惠清在文章中回憶：“創(chuàng)業(yè)的過程挺難的，每件事情都要從零做起。CCER（中國經(jīng)濟(jì)研究中心簡稱）的第一部電話號(hào)碼是2501474。在1994年裝電話是件很大的事，為了再申請(qǐng)到兩部直撥電話，易綱老師帶著我在（北大）電話室磨了一個(gè)多小時(shí)。我們說，1474（要死去死）不好聽，能否給換一個(gè)號(hào)，電話部的張主任大大方方地告訴我們：怕什么？整個(gè)北大都是250?！?#8203; ​

不只是中國經(jīng)濟(jì)研究中心，當(dāng)時(shí)整個(gè)北大的辦公條件都很差。對(duì)中國經(jīng)濟(jì)研究中心的“元老們”來說，最實(shí)惠的好處是解決了住房。當(dāng)時(shí)北大正在按工齡分配房子，學(xué)校的這項(xiàng)特批還讓管房子的北大房產(chǎn)部不太滿意。​

​改革參與者​ ​

“只有北大能容忍我們，在別的地方想這么做，阻力會(huì)很大?！?#8203;

“我們做的這些事，基本跟林老師（林毅夫）之前要成立KDI這個(gè)構(gòu)思是一致的—（要有）扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究，但同時(shí)培養(yǎng)人才，還（要）對(duì)現(xiàn)在的世界有影響。”姚洋如此總結(jié)這20年來國發(fā)院的發(fā)展。如今他已是國發(fā)院的第三任院長，前兩任院長分別是林毅夫和周其仁。​

​國發(fā)院在中國改革進(jìn)程中的第一次亮相源于一場論戰(zhàn)。1995年6月，林毅夫與張維迎就國企改革問題展開了一場激烈的辯論。​ ​

這兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)界帶頭人的觀點(diǎn)截然不同?！半p方的分歧在于產(chǎn)權(quán)，簡而言之，林毅夫認(rèn)為產(chǎn)權(quán)無礙國有企業(yè)改革，張維迎則始終堅(jiān)持不改產(chǎn)權(quán)，國有企業(yè)根本沒有出路?！薄兜慈松贰芬粫浭觯斑@場‘內(nèi)戰(zhàn)’，讓整個(gè)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界第一次領(lǐng)略了‘中國經(jīng)濟(jì)研究中心’這個(gè)新銳思想學(xué)術(shù)群體的威力?！?#8203; ​

在過去的20年中，國發(fā)院幾乎參與了中國的每一次改革進(jìn)程，從早期的農(nóng)村土地改革，到國企改革，到電信改革，再到如今的醫(yī)改、城鎮(zhèn)化方案、老鼠倉的揭露等，都與之息息相關(guān)。​

​第二代青年學(xué)者李玲參與的醫(yī)療改革首次提出了“頂層設(shè)計(jì)”的概念。李玲等人還曾被請(qǐng)進(jìn)中南海，為中央政治局集體學(xué)習(xí)一些重大課題做講解。​ ​

1998年以來，周其仁開始組織關(guān)于電信業(yè)市場開放的研究。​ ​

“他當(dāng)年參與了電信改革的討論，他的方案就真正成了電信改革的方案?！币ρ笳f。​ ​

2008年，中國經(jīng)濟(jì)研究中心改名國發(fā)院。一是林毅夫認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展到今天不僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題，還納入了政治學(xué)和社會(huì)學(xué)問題；二是2005年以后，海歸機(jī)構(gòu)越來越多，中國經(jīng)濟(jì)研究中心的說法被多家機(jī)構(gòu)采納。​ “我們做什么事都是領(lǐng)風(fēng)氣之先，別人跟著我們學(xué)，我們就想，那干脆做個(gè)別人復(fù)制不了的。我們就做一個(gè)綜合機(jī)構(gòu)?！币ρ笳f，“也只有北大能容忍我們，在別的地方想這么做，阻力會(huì)很大?！?#8203; ​

“能夠比較好地提出建議，被國家采納，我想我們的研究是比較符合正確決策的思維方式的，容易看到問題、解決這個(gè)問題要達(dá)到的目標(biāo)是什么，又不脫離國情。”林毅夫告訴媒體。他本人曾是朱镕基、溫家寶兩任政府總理的幕后智囊團(tuán)成員。去年秋天，習(xí)近平還專門找他談了40分鐘，希望林毅夫做好智庫。​

​十八屆三中全會(huì)后，林毅夫獲聘國務(wù)院參事。此后，“國發(fā)院”每個(gè)季度都會(huì)給參事室遞送一份有關(guān)中國宏觀經(jīng)濟(jì)的報(bào)告，這已經(jīng)成為機(jī)構(gòu)的日常工作之一。直送中南海領(lǐng)導(dǎo)秘書、中央研究室、國務(wù)院參事室是目前非官方智庫機(jī)構(gòu)遞交政策建議的主要渠道。​ ​

“我們希望內(nèi)部有一些深入的討論，直接為政策服務(wù)。我不用考慮領(lǐng)導(dǎo)不高興這個(gè)報(bào)告，我這個(gè)級(jí)別升不上去了（這些問題）。如果那樣，肯定影響你的觀點(diǎn)，”23歲時(shí)在“九號(hào)院”見證當(dāng)時(shí)改革的黃益平，如今主抓“國發(fā)院”的智庫品牌建設(shè)，他告訴媒體，“九號(hào)院的時(shí)候其實(shí)改革剛剛開始，大家也不知道要做什么樣的事情，然后一幫年輕人被推到了很特殊的位置，發(fā)揮了非常大的歷史性作用?，F(xiàn)在（的情況）是對(duì)很多問題有一些認(rèn)識(shí)，（但）有一些問題認(rèn)識(shí)不足，可能是更多地通過學(xué)術(shù)單位（來研究）。”​

“我們會(huì)提出意見，但我們的態(tài)度是，沒有任何期待”。姚洋特別強(qiáng)調(diào)了國發(fā)院的獨(dú)立性，“我們的意見只供領(lǐng)導(dǎo)人做決策時(shí)參考，和國家智庫不同，國發(fā)院的定位還是做一些中長期的研究，哪怕做短期我們也是以獨(dú)立人的身份做?！?#8203; ​

越來越多的留美、留英學(xué)者加入到“國發(fā)院”，他們認(rèn)為這里是研究中國問題最好的地方?！爸袊莻€(gè)金礦，你不能回到中國來，坐在這個(gè)金礦上面，然后去挖煤礦，你要挖出金礦來。金礦就是中國的現(xiàn)實(shí)，做研究就是要服務(wù)中國的現(xiàn)實(shí)?！绷忠惴虺３８嬲]他的同事們。​

“君子和而不同”​

​朗潤園里的每個(gè)人都自覺或不自覺在這里營造著一個(gè)烏托邦。​

“君子和而不同。在過去20年我們能夠在一起創(chuàng)造中心，恰恰反映了這句話?！痹趪l(fā)院20周年院慶慶典上，易綱在北大百年講堂打趣道：“我們這幾個(gè)人，現(xiàn)在看起來有多么年輕，你就會(huì)想到在20年以前，我們這幾位是多么的年輕?！?#8203; ​

他的身旁，是當(dāng)年一起創(chuàng)業(yè)的另外4個(gè)伙伴：林毅夫、張維迎、張帆和余明德。海聞因教學(xué)安排沒能趕到慶典現(xiàn)場。​ ​國發(fā)院創(chuàng)院“六君子”如今已是中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家中閃耀的一代。林毅夫擔(dān)任過世界銀行高級(jí)副行長兼首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家；周其仁在中國農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包、電信、醫(yī)療、城鎮(zhèn)化等多個(gè)領(lǐng)域的改革中頻頻發(fā)聲；易綱現(xiàn)任央行副行長、國家外匯管理局局長；海聞先后成為北京大學(xué)校長助理、副校長。​ ​

這些人各有發(fā)展路徑，但仍然沒有脫離北大“國發(fā)院”，朗潤園的庭院里依舊保留著他們的辦公室，從鏤空的古典窗子望進(jìn)去，一切井然有序。​

​如果沒有例外，每周一中午，朗潤園的一間會(huì)議室里會(huì)舉行一場工作會(huì)餐，桌上的食物一般就是一個(gè)盒飯，但這絕不會(huì)影響到聚餐的精彩程度。​ ​

“如果周老師（周其仁）在，他會(huì)講他去調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)的一些問題和趣聞，大家一起討論，非常有意思。上次我們討論到城市發(fā)展中綠化的問題，細(xì)化到了樹苗購買?！睆埛嬖V《博客天下》。​ ​

在姚洋看來，學(xué)者可以分為兩類，一類是刺猬型，只專注做一件事情；另一類是狐貍型，興趣非常廣泛，涉獵領(lǐng)域很廣。“我們這里最受尊重的兩位教授就分屬這兩個(gè)類型，林毅夫極為專注，他要做的事一定能做成，周其仁的興趣廣泛，行動(dòng)力強(qiáng)，在很多領(lǐng)域都有深入研究?！?#8203; ​

與80年代那群走出“九號(hào)院”的年輕人相似，國發(fā)院的學(xué)者也秉承著兼容并包的氣質(zhì)，它由一批充滿改革熱情的年輕人創(chuàng)立，而這個(gè)機(jī)構(gòu)也成就了這里的每一個(gè)人。​

​國發(fā)院教授汪丁丁認(rèn)為，朗潤園里的每個(gè)人都自覺或不自覺在這里營造著以精神共同體為理想形態(tài)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)—一個(gè)烏托邦。​ ​

他在回憶文章中寫道：“我們這一代人，在60歲的時(shí)候，人生的體驗(yàn)足夠豐富，以致我比我年輕時(shí)有了更深切的感受，于是我在2013年9月出版的《新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》序言的結(jié)尾寫了這樣一段文字：“自由，是整體之事，我們一起成長。我們的‘成長’，定義是：有能力欣賞更自由的人生?！?#8203;

​張帆至今記得從“九號(hào)院”走出，后對(duì)國發(fā)院委以信任的一位元老的說法：“我對(duì)中心的信任是基于我對(duì)這幫朋友的了解?！?#8203;

“國發(fā)院是一個(gè)時(shí)代和一個(gè)群體的成就，而我只是其中的一名代表?！绷忠惴蚋嬖V《博客天下》。