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　　走進市縣新聞特別行動·江蘇銅山

　　鄉(xiāng)村在教育發(fā)展中找到自信

　　江蘇省徐州市銅山區(qū)農(nóng)村教育采訪紀行

　　協(xié)助地方政府做社區(qū)發(fā)展規(guī)劃，幫助農(nóng)民注冊農(nóng)產(chǎn)品商標，把校園建成社區(qū)“文化中心”，教師中出了地方文化專家和鄉(xiāng)土作家……你也許很難相信，農(nóng)村學校和農(nóng)村教師具備這樣的“能量”，但這是記者近日在徐州銅山區(qū)采訪時的親眼所見。

　　為什么這里的農(nóng)村校辦得有特色、有活力、有影響？鄉(xiāng)村教育應(yīng)該走什么樣的發(fā)展道路？帶著這些問題，記者日前深入江蘇省徐州市銅山區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村莊，走訪十幾所農(nóng)村中小學和職業(yè)中學，采訪校長、教師、社區(qū)干部和村民，實地感受教育與農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的互動關(guān)系，探尋銅山鄉(xiāng)村教育發(fā)展的經(jīng)驗和啟示。

　　不一樣的思路

　　鄉(xiāng)村學校立足社區(qū)發(fā)展自己

　　記者到銅山的第一站是漢王鎮(zhèn)，這個大氣的地名對應(yīng)著小鎮(zhèn)不同凡響的歷史據(jù)說當年楚漢之爭，漢高祖劉邦敗退于此，人困馬乏時，他拔劍擊地為泉，遂轉(zhuǎn)危為安，終創(chuàng)大業(yè)。

　　這個故事在漢王鎮(zhèn)流傳千年，人人皆知，但在漢王鎮(zhèn)中心小學校長曹玉輝看來，這不僅是個故事，更是難得的文化資源。借“漢王”這一地名，學校提出“漢字漢語漢王，古色古韻古香”的辦學理念；依托當?shù)刈匀缓臀幕Y源，開發(fā)了“拔劍泉論壇”、“竹坡書屋”、“動感課堂”、“五彩漢王，七彩人生”等一系列師生發(fā)展的平臺。

　　“借助地域文化，打造學校文化。”曹玉輝說，學校立足農(nóng)村社區(qū)發(fā)展，一方面能夠激發(fā)師生對家鄉(xiāng)、對生活的熱愛；另一方面也能贏得村民對學校的重視和支持。

　　漢王鎮(zhèn)有5所小學，在中心小學“金色漢文化”的帶動下，虎腰村小學根據(jù)虎的傳說，開發(fā)了以生態(tài)教育為主的“綠色文化”；北望村小學因為村里有渡江戰(zhàn)役指揮部，開發(fā)了“紅色文化”；西沿村以紫藤花聞名，西沿小學以此開發(fā)了“紫色文化”；劉莊小學則以核桃為主題，做起了“藍色文化”?，F(xiàn)在，全鎮(zhèn)5所學校不僅各有文化特色，還共同構(gòu)成了各具色彩的“五色文化”體系。

　　除了立足社區(qū)打造學校文化，教師平時也有意識地用社區(qū)資源豐富教學內(nèi)容。漢王中心小學開設(shè)了“動感課堂”，每周五下午，組織孩子們走進社會大課堂，在走訪、考察、探究等實踐活動中發(fā)現(xiàn)和解決問題。拔劍泉、馬扒泉、紫金山、竹坡墓、群羊坡、玫瑰園、始祖石雕、郝家大院等都成了校外課堂的“動感地帶”。

　　在銅山區(qū)，立足社區(qū)辦學的學校有很多。銅山區(qū)教育局局長王慕啟說：“現(xiàn)在是開放的時代，農(nóng)村校也不能封閉，既要‘走進社區(qū)’，利用社區(qū)資源辦教育，為孩子成長服務(wù)；也要‘讓社區(qū)走進來’，學校是社區(qū)的一員，操場、圖書館都可以向社區(qū)居民開放。”

　　離開漢王鎮(zhèn)，記者來到60公里外的單集鎮(zhèn)，這是銅山最偏遠、經(jīng)濟最落后的“三類鄉(xiāng)鎮(zhèn)”。“現(xiàn)在全區(qū)中小學都實現(xiàn)標準化，‘三類鄉(xiāng)鎮(zhèn)’的學校也有看頭。”同行的銅山區(qū)教育局宣傳科科長呂少偉告訴記者，區(qū)政府連續(xù)兩年把中小學塑膠操場建設(shè)列為城建重點工程，總投入約1.45億元，共涉及143所學校。

　　走進單集中學，記者第一眼看到的就是教學樓對面嶄新的塑膠操場。操場邊上有綠地、大樹、水池、涼亭等，遠處是剛投入使用的教師宿舍樓。校長滕道忠說，學校已經(jīng)實現(xiàn)“起樓房，建操場”的初步發(fā)展，接下來要結(jié)合地方文化規(guī)劃學校文化。“建一所公園式的學校，不僅讓師生們在里面舒心、開心，平時也讓社區(qū)居民進來休閑、鍛煉，舉辦文化活動。”

　　“農(nóng)村學?，F(xiàn)在跟城里學校一樣漂亮！”說起單集鎮(zhèn)幾所學校的變化，44歲的賀莊村民趙井雷贊嘆不已。他2011年應(yīng)聘為賀莊實驗小學保安，有一個細節(jié)讓他感受到學校這兩年對老百姓越來越有吸引力：“塑膠跑道建好后，每天早上都有些村民想進來鍛煉，我征得校長同意，就讓他們進來活動。”

　　不一樣的格局

　　鄉(xiāng)村學校帶動社區(qū)發(fā)展

　　采訪途中，聽說張集職業(yè)高中很“傳奇”：學校偏居農(nóng)村，從兩間平房起步，招進來的是“三流生源”，畢業(yè)學生卻連續(xù)多年在市場上供不應(yīng)求。好奇之余，記者決定去看看這所學校。

　　從張集街道出發(fā)，汽車在鄉(xiāng)村公路上行駛了20多分鐘后，終于看到一個矗立在無邊田野里的現(xiàn)代化校園。就是這所扎根于鄉(xiāng)村的職業(yè)學校，早在1996年就被認定為首批國家級重點職業(yè)高中，去年又被評為“全國中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范?！?。干了大半輩子農(nóng)村職業(yè)教育的副校長張黎明說：“我們不僅培養(yǎng)學生做事的技能，也培養(yǎng)做人的態(tài)度，所以企業(yè)都覺得我們的畢業(yè)生能干、靠譜！”

　　在服裝設(shè)計實訓中心，2011級服裝設(shè)計（1）班的學生正在縫制自己設(shè)計的夾克衫。指導老師葛化麗介紹說：“這門課采取項目教學的形式，從設(shè)計樣式，到選取布料，再到裁剪制衣等全套工藝都由學生自主完成。一個學期下來，學生要學會設(shè)計并制作襯衫、兩用衫和帶底夾克三種衣服?！庇浾吡私獾剑@個專業(yè)畢業(yè)的學生，經(jīng)過短期實習就能成為熟練員工，因而一直受服裝企業(yè)的青睞。

　　現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是張集職高的王牌專業(yè)，張黎明帶記者參觀了學校的大型生物鏈場，這是融果園、苗圃、特種水產(chǎn)養(yǎng)殖場、食用菌場、無土栽培基地、農(nóng)副產(chǎn)品加工廠、畜禽門診部等為一體的占地280畝的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)實習基地，也是農(nóng)業(yè)科技人才的孵化器。據(jù)統(tǒng)計，這個專業(yè)90%以上的畢業(yè)生成為當?shù)氐酿B(yǎng)殖種植大戶和農(nóng)業(yè)科技帶頭人。

　　“學校不只是教學單位，還是出文化的地方?！痹跐h王鎮(zhèn)梁臺村，記者聽到村民這樣評價學校。原來，梁臺村葡萄遠近聞名，但是每年到豐收季節(jié)，銷路很不好。在鎮(zhèn)中心小學的幫助下，梁臺村給葡萄注冊了“世外萄園”的商標，有了品牌，再加上包裝設(shè)計，紀莊的葡萄一下子打開了市場，果農(nóng)們現(xiàn)在守在葡萄園就可以賣葡萄，而且價格穩(wěn)中有升。

　　不一樣的目標

　　鄉(xiāng)村學校探路新農(nóng)村建設(shè)

　　剛到銅山時，記者就聽說那里有一對名氣不小的“玉言組合”。后來才知道，這個“玉”就是漢王鎮(zhèn)中心小學校長曹玉輝，而“言”則是他那位話語不多的搭檔副校長程言峰。兩人都是特級教師，一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學有兩個特級教師，在當?shù)乇粋鳛榧言挕?/p>

　　2010年，他們聯(lián)合當?shù)匾恍┬ｉL和教師，在漢王鎮(zhèn)成立了“新鄉(xiāng)村教育研究所”。有人覺得牌子“太大”，但曹玉輝認為，鄉(xiāng)村學校如何建設(shè)，鄉(xiāng)村孩子如何培養(yǎng)，鄉(xiāng)村教育如何發(fā)展，不僅是教育問題，也是關(guān)系農(nóng)村社會如何發(fā)展的大問題。

　　“如何引導農(nóng)村孩子熱愛自然，熱愛鄉(xiāng)村，培養(yǎng)他們對鄉(xiāng)村文化的親切感和自豪感，成為有‘根’的人，而不是只教他們往城里跑。”教師出身的漢王鎮(zhèn)黨委書記潘公志說，要在農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的大格局下重新認識和定位鄉(xiāng)村教育，讓學校撬動社區(qū)發(fā)展。

　　新鄉(xiāng)村教育研究所成立以來，除了推動鄉(xiāng)村教育實踐，也不斷在理念上進行反思和總結(jié)。迄今已組織兩次論壇，邀請了一些學者和當?shù)匦ｉL、教師共同探討鄉(xiāng)村教育。

　　論壇上，有這樣一段宣言式的告白：“走進廣袤的鄉(xiāng)村，傳遞文明的圣火；學校成了農(nóng)民的課堂，鄉(xiāng)野成了學校的教室。我們要把鄉(xiāng)村生活的美好讓每個孩子都知道，我們要把樂觀自信、向善向上、孝悌禮儀融進每個孩子的生活習慣，我們要讓琴棋書畫、詩詞曲賦、健美養(yǎng)生、舞蹈說唱、演講朗誦等成為每個孩子的最愛，我們要把原野、田地、農(nóng)作物，風土、人情都賦予教育的功能……只要從此不再有逃離鄉(xiāng)土的孩子！只要從此不再有沒有‘根’的孩子！”

　　這段話后來被濃縮為“教育鄉(xiāng)村化，鄉(xiāng)村教育化”，成為新鄉(xiāng)村教育團隊的共識。兩年來，在漢王、張集、大許、徐莊等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，認同和實踐“新鄉(xiāng)村教育”學校越來越多，一些周邊地區(qū)的學校也開始響應(yīng)。

　　記者注意到，這些土生土長的鄉(xiāng)村教育者不僅關(guān)注鄉(xiāng)村學校和教育，也把參與鄉(xiāng)村改造和社區(qū)建設(shè)作為行動目標?！靶罗r(nóng)村建設(shè)不等于整體拆遷”、“新鄉(xiāng)村教育關(guān)系到新農(nóng)村建設(shè)”……新鄉(xiāng)村教育團隊經(jīng)常用這些理念“游說”鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導，不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)采納了他們的建議，甚至直接委托他們做規(guī)劃設(shè)計，在街道建設(shè)和鄉(xiāng)村改造上“因地制宜，原址改造，統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一風格”。

　　走在漢王街道，統(tǒng)一的灰瓦白墻建筑、古銅色的墻體浮雕、順勢而建的休閑文化廣場等景觀讓人賞心悅目。看得出來，整個街道經(jīng)過一番構(gòu)思精巧的改造和“包裝”，處處散發(fā)著“漢文化”韻味。

　　在西漢大將紀信的封侯地紀莊村，記者也看到了這種“寥寥數(shù)筆，盡得神韻”式的改造。整個村莊風格統(tǒng)一、整潔有序，每個農(nóng)家小院各有特色。從立有“紀信故里”碑刻的村口開始，在村里走一圈，儼然一次步步有景的觀光之旅。

　　“村里改造后，村子還是原來的村子，房子還是原來的房子，但看起來很漂亮，生活也很舒服！”紀莊村民陶海燕告訴記者，以前村里人都盼著拆遷，想住城里的樓房，現(xiàn)在覺得還是農(nóng)村好。她本人以前在外地打工，去年到鎮(zhèn)上的生態(tài)農(nóng)莊當服務(wù)員，不愿意再外出打工了。

　　兩天的采訪行程中，記者深切感受到，作為一種教育理念和行動目標，銅山區(qū)大力發(fā)展鄉(xiāng)村教育，不僅讓農(nóng)村學校變得有文化、有活力、有影響，也讓鄉(xiāng)村的面貌、村民的精神悄然發(fā)生了變化。這種變化的背后，離不開一大批鄉(xiāng)村教育實踐者和研究者，以及基于鄉(xiāng)土的文化自覺和價值探求。（本報記者 張以瑾）

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