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　　核心提示

　　近些年，隨著社會生存壓力的加大，尤其是圍繞房價上漲為核心的一線城市生存成本的不斷增加，“中國壓力最大的十個城市排行榜”、“中國男人生活壓力最大的10個城市排行榜”等民間推選的榜單陸續(xù)出爐。日前，在一片逃離“北上廣”的唏噓聲中，相對于北京的“貧富差距”和上海的“娶老婆難”，廣州被“光榮”地冠以最具“漂泊感”的城市。

　　廣州的“漂泊感”如何定義？它來自于南漂一族經(jīng)濟基礎(chǔ)的不穩(wěn)定、廣州本土文化帶來的隔閡，還是現(xiàn)代都市男女生活方式迥異所帶來的變化？這種“漂泊感”造成了怎樣的影響？“南漂”一族和都市男女應(yīng)如何應(yīng)對這種“漂泊感”帶來的身心壓力？

　　“漂泊感”

　　因?qū)Τ鞘腥狈φJ同？

　　“這個城市和北京一樣，有著鮮明的貧富劃分。非洲人、外地人處在這個城市的邊緣，除廣州以外的廣東人在中間，最后剩下廣州人居高臨下。生活在這個城市的男人，拿著高薪，卻也供著高房價，而且就連堵車，都將要實行上交擁堵費。每天數(shù)以十萬計的流動人口，讓這個城市名副其實地成了打工城市，生活在這個城市的男人，60%懷著一個目的：賺了錢回家?！边@是網(wǎng)上瘋傳的一個全國十大壓力城市排行榜中對廣州的介紹，可以見得，生活成本這類經(jīng)濟因素被認為是在廣州生活壓力的主要來源。

　　對于這個“排行榜”，受眾買不買賬又是另外一回事。有些網(wǎng)友認為廣州確實讓人有“漂泊感”，一位名為“Nnhang”的網(wǎng)友說：“自從上大學(xué)以來，一直在廣州拼搏了3年了。時間很漫長，可是也一樣過來了，每天上班下班地鐵之間。走在珠江邊，看著廣州塔，花城顯得很美麗，但這都不是我的，我想的是：賺了錢回家，賺不到錢只能一直漂泊了，這本來就是現(xiàn)實的社會。”

　　而也有很大部分的網(wǎng)友認為所謂“漂泊感”不過是經(jīng)濟基礎(chǔ)地位不牢固導(dǎo)致的內(nèi)心不安定。名為“變身-SHERO”的網(wǎng)友則認為：“漂泊感，買不起房，工資太低這不是放之四海而皆準嗎？”用戶“陳冠西餅屋”也認為：“不就是缺錢嗎？有錢哪里都有歸屬感！”另一位用戶“維基基”則說：“真要逃離，又有多少留戀不舍？盡管有人的確想離開，它們是成千上萬人最想進入的大城市這一點，卻不會因此而改變?！?/p>

　　盡管眾說紛紜，但大都離不開“房價”、“掙錢”二字，歸屬感真的源于經(jīng)濟基礎(chǔ)嗎？有了金錢保障就有歸屬感了嗎？

　　“漂泊感”，顧名思義，就是沒有歸屬感，廣東省人民醫(yī)院精神科主治醫(yī)師姜美俊博士認為，“漂泊感”包括歸屬感、安全感和認同感三者的缺失，不僅涉及生理上的安全感，而且也是心理上的一種感知。記者在采訪中獲悉，“漂泊感”也是壓力過大、內(nèi)心缺乏安定的一種具體表現(xiàn)，不論對于男性還是女性來說，過于強烈的“漂泊感”都是不利的，若不加注意和調(diào)適，就可能對身心健康帶來損害，嚴重情況下可誘發(fā)潛在的心理隱患。

　　文化學(xué)者饒原生則從另一角度提出其觀點，“對于一部分‘南漂一族’來說，廣州只是單純意義上的‘淘金地’，缺少本地人對廣州的那分熱愛和認同，他們所說的“漂泊感”也許是自身沒有盡力適應(yīng)廣州本土文化的印證。

　　與此同時，他還提到自己的經(jīng)歷：“我的父輩和祖父輩都不是廣州本地人，但是他們還是選擇落下根來，為融入廣州文化不斷做出努力，從語言，生活習(xí)慣，到生活態(tài)度，慢慢把自己看作一個廣州人”，他認為廣州是一座寬容開放的城市，廣州人沒有新老之分，“漂泊感”的提出證明“南漂一族”的心態(tài)放得還不夠?qū)挕?/p>

　　文化隔閡造就不適感

　　也許“南漂族”的心態(tài)和觀念有待擺正，但不可否認的是，對于許多生活在廣州的外來者而言，南北文化之間的差異的確給“南漂族”帶來了一定的“不適感”和心理落差，某種程度上加劇了南下闖蕩的“漂泊感”。

　　“都說廣州是一座沒有人情味，但又是一個包容、充滿商機的城市，這里有年薪幾十萬元的金領(lǐng)，也有為一片面包、一張睡覺的床掙扎，月薪只有可憐的幾百元的打工仔、打工妹。這座城市的包容和大氣在于只要你有夢想、只要你不怕辛苦、只要你肯努力、只要你能拼命，就一定會找到一個屬于你的位置，也許有一天你也會發(fā)達躋身百萬富翁，在這里一夜間破產(chǎn)已經(jīng)司空見慣，而一夜間暴富也不再是神話?！弊骷液聲燥w在她的作品《欲望派對》中如此闡述。

　　郝曉飛說她的經(jīng)歷，只是眾多“南漂”中的一個。出身于藝術(shù)世家的她從小在長春長大，后來為了愛情去了北京。1999年離婚后，為了療傷，她來到了陌生的廣州。

　　“剛到廣州的我當時寄居在海珠區(qū)珠江電影廠親戚家中，做過影視公司的編劇，也做過廣告，但是最終都無法繼續(xù)下去，那段日子，充滿了淚水和苦悶?！?/p>

　　7年廣州生活，郝曉飛雖然沒有學(xué)會粵語，戶口也不在廣州，但是她在廣州有了自己的房子，覺得自己已經(jīng)是廣州人的一員。她覺得，離開家鄉(xiāng)和親人的庇護，“南漂”在陌生的城市所需要面對的挑戰(zhàn)，曾經(jīng)讓他們感到孤獨無助，但也因此令他們變得更加堅強。

　　而網(wǎng)友Bill來廣州闖蕩多年，但他仍認為：“物質(zhì)上我算扎根廣州，但精神上永遠不是。我會一直是異鄉(xiāng)人，總感覺生活在別處。”Bill說，他喜歡廣州的自由，喜歡廣州的包容和大度，但“在文化上，和廣州還是有距離”。

　　姜美俊博士和記者談起自己經(jīng)歷時表示：“作為一個山東人，我在廣州這么多年也沒有強烈地感受到這種‘漂泊感’，就我個人認為，廣州是一個包容性很強的城市，最大的障礙莫過于語言不通，但若是堅持學(xué)習(xí)，這些困難還是可以克服的?！?/p>

　　“文化認同是很重要的因素，一方水土養(yǎng)一方人，在中國這么遼闊的國土上，不同地區(qū)的文化十分多元，加上社會流動性日益增強，于是文化認同對于族群間的融合顯得尤為重要?！睂W(xué)者饒原生如是說。

　　面對壓力，男人女人都喊冤

　　現(xiàn)代人的生存壓力大，尤其是在一線城市奔波打拼的男女，更是叫苦不迭，迫于經(jīng)濟壓力，很多80后坦言戀愛“愛不起”，結(jié)婚“結(jié)不起”，只能花更多時間掙錢、打拼事業(yè)。

　　但是對于男女壓力誰更大這個話題，則是眾說紛紜，因此“中國男人生活壓力最大的10個城市排行榜”一經(jīng)出爐，也引起了有關(guān)“性別和壓力”的爭議。有人認為男性壓力更大，而有人則更憐憫女性。

　　名為“一步三殺”的網(wǎng)友說：“男人更累吧，否則華仔為什么要唱‘男人哭吧不是罪’？這說明社會普遍加給男人的看法，就是再累也要扛著，不能夠和女人一樣示弱撂挑子?！泵麨椤皯呀饸q月”的網(wǎng)友則表示：“男人有壓力，女人也有壓力，男人的壓力往往在明處，女人的卻總在暗處，且要多得多。誰叫你是上帝用男人的一根肋骨造成的女人？上帝都已經(jīng)偏心眼了，你還能怎么辦？”

　　網(wǎng)友“24K囧帥”的結(jié)論是：“男女壓力都挺大啊，男人的壓力來自于女人逼迫買車買房買銀行，女人的壓力來自于怕男人買不起車買不起房，進都不敢進銀行！”

　　關(guān)于男女兩性應(yīng)對壓力的表現(xiàn)，美國南加州大學(xué)研究人員曾通過測試，得出“男性遇到危險時變得更具進攻性”的結(jié)論。研究人員說，與女性相比，男性在壓力下容易魯莽行事，例如會危險駕駛、吸煙、賭博、吸毒或者一夜風(fēng)流，而女人出于保護家庭和孩子等原因會傾向于小心謹慎，這對人類生存繁衍更加有利。

　　另一方面，北京一家調(diào)查公司也在網(wǎng)上民意調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，男女對工作壓力的感受大體相同，但女性的身心疲勞度遠遠高于男性。研究者認為，這可能與女性同時承擔(dān)更多的家庭壓力，以及女性面臨壓力的自然反應(yīng)和疏散壓力的方式不夠積極有關(guān)。

　　姜美俊博士特別提到，若“南漂一族”在工作過程中不懂得化解壓力，嚴重情況下會導(dǎo)致臨床上的抑郁、焦慮等等病癥。他告訴記者：“目前前來就醫(yī)的女性患者，在數(shù)量上多于男性患者。在我們國家，很多人在觀念上還是把女性看作一個弱勢群體，就經(jīng)濟地位而言，大部分女性仍然不及男性，因此在社會上主動性弱一些，這些因素可能導(dǎo)致了在精神科門診案例中女性多于男性的現(xiàn)狀?！?/p>

　　從專業(yè)角度上講，姜博士對于部分網(wǎng)友所持“男性壓力大于女性”的意見持否定態(tài)度，他表示：“從流行病學(xué)統(tǒng)計上的結(jié)果來看，這種說法是值得商榷的。當前焦慮、抑郁癥的發(fā)病率仍然呈現(xiàn)出女性多于男性，這與女性體內(nèi)的激素水平、生理特點等都是有關(guān)系的?！?/p>

　　改變封閉狀態(tài) 不做“容器人”

　　撇開一線城市生存成本、性別和生理、文化隔閡等因素，造成“漂泊感”的原因也與現(xiàn)代都市人群，尤其是年輕族群趨于封閉的生活方式有關(guān)。從事IT行業(yè)的劉先生在受訪時提到，現(xiàn)代都市人之所以感到“漂泊”、“無助”、“孤獨”，是因為生活方式、交際方式“將彼此的心靈上了鎖”。他注意到一些同齡人熱衷在網(wǎng)上交友和娛樂，卻不愿意出門聚會、運動或者參加公司的集體活動，就算聚會時也局限于小圈子，平時朋友聚會時經(jīng)?？吹酱蠹衣耦^刷、發(fā)微信、打游戲，卻鮮少開口交流。

　　他感嘆道：“現(xiàn)在娛樂方式看起來越來越多元化，一個人好像也可以活得很精彩，但是，為什么還是有很多人感覺孤獨、壓力大呢？人們到底有沒有從豐富多彩的娛樂和生活方式中感受到更多樂趣、更加熱愛生活而不是厭倦呢？”

　　回顧歷史可以發(fā)現(xiàn)，20世紀80年代電視在中國普及所造就了一撥“電視人”，如今不論男女，隨著科技的發(fā)展，以智能手機、iPphone、iPad為載體，以社交網(wǎng)絡(luò)為平臺的虛擬空間或許正在造就另外一撥“容器人”。這個由日本傳播學(xué)者提出的概念，形象地概括了今天沉迷于手機和網(wǎng)絡(luò)的都市男女的生活狀態(tài)?！叭萜魅恕钡囊馑际?，在大眾傳播特別是以電視、網(wǎng)絡(luò)為主的媒介環(huán)境中成長起來的現(xiàn)代人，內(nèi)心世界類似于一種“罐狀”的容器，這個容器是孤立的、封閉的；“容器人”為了擺脫孤獨狀態(tài)也希望與他人接觸，但這種接觸只是一種容器外壁的碰撞，不能深入到對方的內(nèi)部，因為他們相互之間都不希望對方深入自己的內(nèi)心世界，于是保持一定距離便成了人際關(guān)系的最佳選擇。

　　說到現(xiàn)代人如何緩解生存的壓力，姜博士認為：“現(xiàn)代人之間應(yīng)當多一些接觸、多進行一些良性溝通，將心中的苦悶以適當?shù)姆绞叫钩鰜恚鄄?、娛樂、運動都不失為好的途徑。尤其對于‘南漂族’而言，擁有自己的交際圈子十分重要。”

　　文化學(xué)者饒原生的觀點與此不謀而合：“現(xiàn)在的廣州和以前有很大不同，以前鄰居見了面都會熱情地打招呼，大家沒事兒一起聊天，有事兒互相幫助，人情味兒濃，但是現(xiàn)在人口密度雖然加大了，人們反而更容易將自己困在封閉的空間，出門見到熟人只是點點頭，而沒有情感上的交流，慢慢人們之間的關(guān)系越來越遠?！?/p>

　　也許只有當“南漂族”試著以主動的態(tài)度融入廣州，只有當人們之間的交流不再是簡單的“外壁碰撞”，“南漂族”的漂泊感才能真正被治愈。(記者 郭珊 實習(xí)生 劉桐同)

　?。戏饺請?郭珊 劉桐同）