作為黨的理論基礎(chǔ)和馬克思哲學(xué)中的重要組成部分,唯物論觀點始終貫穿在整個申論考試中,有效把握基本原理,對于高效解決一些申論分析題,顯得尤為重要。筆者通過對歷年申論分析題的研究發(fā)現(xiàn),物質(zhì)和意識的關(guān)系以及客觀規(guī)律性和主觀能動性的關(guān)系這兩個原理在申論分析難題中表現(xiàn)的最為突出,下面分別結(jié)合典型試題進(jìn)行闡述,以供考生學(xué)習(xí)。 一、物質(zhì)和意識的關(guān)系原理 此原理認(rèn)為:物質(zhì)決定意識,意識反映物質(zhì),意識對物質(zhì)具有反作用。涉及這一原理的的題目要求在結(jié)合材料的基礎(chǔ)上,運用物質(zhì)的決定性原理分析思想的情況和本質(zhì),運用意識的能動性原理分析應(yīng)采取的措施。下面以2009年申論第二題1為例進(jìn)行說明。 對“給定資料3”中林老板的心態(tài)進(jìn)行分析,并指出他的心態(tài)所反映的本質(zhì)問題。(20分) 要求:觀點鮮明,分析恰當(dāng),不超過200字。 首先,從個人層面,運用物質(zhì)的決定性原理,通過對材料的分析知道:林老板既不愿意將企業(yè)內(nèi)遷,瞄準(zhǔn)廣闊的內(nèi)需市場,又沒有能力增加企業(yè)的研發(fā)能力,推出高端產(chǎn)品,這反映了他安于現(xiàn)狀、只關(guān)注眼前利益,滿足于發(fā)展勞動密集型的低端制造業(yè)的心態(tài)。 其次,從企業(yè)層面,運用上述原理,結(jié)合相關(guān)材料,很容易得出這種心態(tài)反映本質(zhì)問題:我國當(dāng)前存在的“兩頭在外,中間加工”的企業(yè)發(fā)展模式已經(jīng)不能適應(yīng)時代發(fā)展,迫切需要轉(zhuǎn)變。 最后,根據(jù)意識的反作用原理,得出重要結(jié)論:要改變這種狀況,我國部分中小企業(yè)必須樹立可持續(xù)發(fā)展的理念和自主創(chuàng)新意識,才能推進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。 二、客觀規(guī)律性和主觀能動性的關(guān)系原理 此原理認(rèn)為:尊重和認(rèn)識客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ);發(fā)揮主觀能動性是認(rèn)識和利用客觀規(guī)律的必要條件。涉及此種原理的題目要求在結(jié)合材料基礎(chǔ)上,一方面要分析規(guī)律的客觀性,真正認(rèn)識客觀事物;另一方面要分析如何發(fā)揮能動性,達(dá)到有效改造世界的目的。下面以2011年省級第一題1為例進(jìn)行說明。 “給定資料4”寫道:“黃河健康生命的主要表現(xiàn)形式就是‘三善’,即:‘善淤、善決、善徙’,這是一個為幾千年歷史所反復(fù)證明的基本事實。”請結(jié)合對這句話的理解,談?wù)剬S河自身規(guī)律的認(rèn)識。(10分) 要求:簡明、完整。不超過200字。 一方面,運用規(guī)律的客觀性,結(jié)合材料分析黃河生命形式“三善”,揭示黃河的運動規(guī)律,進(jìn)而說明其對人類帶來的二重性影響。 另一方面,通過人類活動是否遵循規(guī)律,分析黃河給人們帶來的雙重影響。得出結(jié)論:只有正確發(fā)揮主觀能動性,才能有效利用黃河,為人類造福。 這兩大原理雖然容易理解,但在使用過程中,不能機械去套用,而是必須按照題目要求,緊密結(jié)合材料,才能達(dá)到有效解題的目的。 來源:華圖教育 (人民網(wǎng)-教育頻道) |
[發(fā)布者:yezi] | ||
相關(guān)閱讀:
·公務(wù)自行車如何規(guī)避“叫好不叫座”?
·談唯物論在申論分析題中的運用
·談矛盾論在申論分析題中的運用
·年過半百子女拉車帶著父母游歷全國 步行3000公里
·讓學(xué)生互扇耳光教師被解職 曾被評優(yōu)秀教師
|