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北京市宣武師范學(xué)校附屬第一小學(xué) 楊英校長

北京市宣武師范學(xué)校附屬第一小學(xué)的前身是1908年建校的京師官立初等第一小學(xué)校，是一所擁有百余年歷史的名校。在一個多世紀的辦學(xué)征程中，學(xué)校逐漸積淀形成了“教的生動有趣，學(xué)的主動活潑”的教學(xué)特色。

2002年，當時的宣武區(qū)作為首批國家實驗區(qū)之一，率先進入新一輪課程改革，確立了國家、地方、學(xué)校三級課程管理體系。也就是在這一年7月，我到學(xué)校任校長，8月組織學(xué)校老師培訓(xùn)。當時，如何打造學(xué)校的校本課程成為一大難題。

經(jīng)過反復(fù)研究，我們確立了“以校本課程的開發(fā)為切入點，積極探索學(xué)校發(fā)展的創(chuàng)新之路”的基本思路，并提出了“讓校本課程成為滿足學(xué)生的興趣愛好、彰顯學(xué)校的辦學(xué)特色、促進學(xué)校持續(xù)發(fā)展的有生命力的課程”的指導(dǎo)思想。我們認為，校本課程應(yīng)當滿足三方面的要求：一是能夠體現(xiàn)學(xué)校百年歷史文化底蘊；二是突出地域特色，彰顯“宣南文化”；三是與學(xué)校的語文教學(xué)特色相契合。

但是以什么為主線或主題來把多樣化的校本課程有機地整合呢？

一篇文章引發(fā)的靈感

就在我們一籌莫展之際，《現(xiàn)代教育報》2002年7月刊登的一篇題為《校園童謠：從哪里來到哪里去》的報道引起了我們的關(guān)注，這篇文章旨在批判當時“灰色童謠”在校園里恣意漫延的現(xiàn)象。

這種現(xiàn)象引發(fā)了我們的思考：“灰色童謠”之所以能夠在校園文化中占有一席之地，首先是因為它獨特的語言風(fēng)格和表現(xiàn)形式：貼近兒童、通俗易懂、朗朗上口，便于吟誦；其次是因為其內(nèi)容來自不同的生活，加之多元文化良莠并存，在一定程度上可以滿足兒童的好奇心和求知欲；再者，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的缺失，社會環(huán)境與學(xué)校教育的錯位，家庭影響與學(xué)校教育的脫節(jié)，德育理論與教育實踐的落差等現(xiàn)實問題，使兒童對成人化的傳統(tǒng)教育缺乏認同感。這恰巧從一定程度上說明了校園中缺乏反映兒童情趣、兒童生活、校園文化的文學(xué)作品。既然孩子們有興趣，何不憑借童謠這種文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，滿足小學(xué)生的心理需求？

很快，一場“灰色童謠阻擊戰(zhàn)”在我們校園悄然打響。同時，這一舉措也為我們積極開發(fā)有特色的校本課程找到了突破口。

看準這一突破口，我們將《北京童謠》作為課改實驗?zāi)昙壍男１菊n程納入學(xué)校的課程計劃，每周安排1課時，事實證明，這一方向的選擇是正確的?！靶峦{”項目實施10年，受到了全體師生以及家長的歡迎，得到了教育主管部門和專家的高度評價，產(chǎn)生了良好的社會影響。

分年級分學(xué)段制訂教學(xué)目標

基于孩子們不同的興趣和需求，學(xué)校分年級、分學(xué)段設(shè)定童謠課程的教學(xué)目標，為教師有效利用和開發(fā)校本教材、落實課程目標提供了依據(jù)。具體情況介紹如下。

一、低年級以學(xué)習(xí)、誦讀童謠為主；借助校本教材，在讀中學(xué)習(xí)童謠，了解內(nèi)容，培養(yǎng)語感；通過童謠游戲活動，培養(yǎng)學(xué)生對童謠的喜愛之情。

比如一年級教師結(jié)合低年級學(xué)生年齡特點開發(fā)設(shè)計的《魔幻王國探寶記》一課將教學(xué)目標定位為：

1.能夠背誦及表演關(guān)于路隊規(guī)則的童謠；

2.能夠熟練背誦本堂課新學(xué)習(xí)的路隊童謠；

3.對于路隊這一日常行為有更加深入的認識，并能夠?qū)τ谧约禾岢龈叩囊蟆?/P>

二、中年級以學(xué)習(xí)、仿寫童謠為主；借助校本教材，學(xué)習(xí)、掌握寫作方法，并通過多種童謠活動，進行仿寫練習(xí)，提高學(xué)生的語言表達能力和文化修養(yǎng)。

如三年級教師開發(fā)的《中華傳統(tǒng)文化》課例，教學(xué)目標是：

1.通過誦讀、評改、展示、體味童謠，使學(xué)生更多地了解中華傳統(tǒng)文化；

2.為學(xué)生提供“中華傳統(tǒng)文化資源庫”，引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)上瀏覽，搜集信息，合作創(chuàng)編出內(nèi)容更為豐富的童謠，提高學(xué)生語文的綜合素養(yǎng)；

3.使學(xué)生在童謠創(chuàng)編和吟誦中，感受中華傳統(tǒng)文化的豐富多彩，喜歡用童謠形式表達對中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

三、高年級以學(xué)習(xí)、創(chuàng)編童謠為主；借助各種課程資源，開展童謠創(chuàng)編、童謠踐行的綜合實踐活動，豐富學(xué)生的文化生活，陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和綜合實踐能力，提升學(xué)生的文化品位。

如六年級教師開發(fā)的《創(chuàng)編成語童謠》課例，教學(xué)目標是：

1.通過觀看影片，了解中國傳統(tǒng)文化，使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶；

2．在詞語接龍、創(chuàng)編童謠等實踐活動中，幫助學(xué)生積累語言，提高學(xué)生的語言概括能力；

3.使學(xué)生進一步體會誦讀、創(chuàng)編童謠的樂趣，更加喜歡這門校本課程。感受到中華傳統(tǒng)文化的光輝燦爛，進而激發(fā)他們對中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

就這樣，通過分年級、分學(xué)段制訂教學(xué)目標，滿足了不同年齡段學(xué)生學(xué)習(xí)童謠的需求，激發(fā)了孩子們學(xué)習(xí)童謠的熱情。

確立童謠教學(xué)“十字方針”

為了提高課程質(zhì)量，課改之初我們就派出專門教師，在北京少兒圖書館的大力協(xié)助下，開始了北京童謠的挖掘及校本教材的編寫工作，逐漸形成了“學(xué)、編、說、傳、唱、演、畫、書、薦、用”的童謠教學(xué)“十字方針”，走出了一條具有自身特色的校本課程建設(shè)之路。

在課堂教學(xué)上，新童謠成為老師們開展教學(xué)的“得力助手”。語文課上的知識難點，數(shù)學(xué)課上枯燥的概念公式，體育課上的動作要領(lǐng)等等，都被老師們巧妙地轉(zhuǎn)化成孩子們喜聞樂見的一首首小童謠。此外，美術(shù)老師可以教孩子“畫”童謠，音樂老師可以教孩子“唱”童謠……可以說，童謠已經(jīng)滲透到教學(xué)的方方面面。

在德育工作中，新童謠具有“啟智養(yǎng)德”的核心價值。我們從兒童的視角拓寬教育途徑，充分利用新童謠文化，開啟兒童心智，融入兒童生活，引導(dǎo)兒童行為，豐富兒童體驗，促進兒童發(fā)展。近年來，學(xué)校開展了“我與童謠一日夏令營”、“童謠聲中學(xué)禮儀”、“唱健康童謠、做有益游戲”等多種活動，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)、編、傳、演的過程中規(guī)范、轉(zhuǎn)變行為，實現(xiàn)新童謠文化重啟智、更重養(yǎng)德的核心價值。

在家校合作中，新童謠成為家長和學(xué)校之間溝通的橋梁。可以說，新童謠已成為促進學(xué)生、教師、學(xué)校乃至社會環(huán)境和諧共生、互促發(fā)展的融合劑。