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燃亮理想信念

核心價(jià)值的凝聚、共同理想的追求、崇高精神的培育、真善美的強(qiáng)烈渴望，已成為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的熱切呼喚

“解決人心的問(wèn)題，已經(jīng)到了人心所向的地步?！鄙虾Ｒ幻麄鞲刹空f(shuō)。

“經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，越是需要信仰，燃亮我們的信念和價(jià)值觀，時(shí)候到了?！蔽靼惨幻h政干部說(shuō)。

“我希望隨著社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，老板成為社會(huì)矛盾的緩沖器，而不是導(dǎo)火索?！卑不找幻髽I(yè)家說(shuō)。

“價(jià)值觀就是好風(fēng)氣，要扭轉(zhuǎn)現(xiàn)在的不良風(fēng)氣，當(dāng)官的要首先帶頭?！敝貞c一名出租司機(jī)說(shuō)。

……

從東部沿海到西部省區(qū)，無(wú)論在黨政干部的辦公室，在專家學(xué)者的書(shū)桌前，還是在企業(yè)家的工廠里，在大學(xué)生的宿舍里，在出租車行駛的短短時(shí)間里，《瞭望》新聞周刊記者關(guān)于價(jià)值信仰的采訪總能引起大家的興趣。談起價(jià)值信仰構(gòu)建，人人都是“專家”，人人心里都有“一本賬”。受訪者都對(duì)此有強(qiáng)烈的表達(dá)欲，既有很多思考，也有一些疑惑，但都普遍意識(shí)到核心價(jià)值的凝聚，共同理想的追求，崇高精神的培育對(duì)于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的迫切性。

隨著我國(guó)進(jìn)入社會(huì)轉(zhuǎn)型期、改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期，社會(huì)思想空前活躍，大眾的思想觀念和利益訴求日益多樣化、多元化，一定程度上存在“價(jià)值迷?！爆F(xiàn)象，社會(huì)上暴露出一些道德失范、誠(chéng)信缺失的問(wèn)題。但同時(shí)，與思想“多元化”、““價(jià)值迷茫”并存的是，基層也涌動(dòng)一股構(gòu)建價(jià)值體系的熱潮，對(duì)真善美的強(qiáng)烈渴望，對(duì)核心價(jià)值和共同理想的熱切呼喚。尤其是十七屆六中全會(huì)將社會(huì)主義核心價(jià)值體系視為興國(guó)之魂，引起了社會(huì)各界的強(qiáng)烈共鳴，回應(yīng)了時(shí)代呼喚，社會(huì)各界普遍希望加快推進(jìn)價(jià)值體系建設(shè)，構(gòu)建中國(guó)發(fā)展進(jìn)步之“魂”。

基層涌動(dòng)構(gòu)建價(jià)值體系熱潮

“十七屆六中全會(huì)將社會(huì)主義核心價(jià)值體系視為興國(guó)之魂，與時(shí)代脈搏高度契合”，多位受訪基層干部認(rèn)為，從某種意義上說(shuō)，這是決定中國(guó)未來(lái)走向的重大戰(zhàn)略。實(shí)際上，近年來(lái)，無(wú)論是官方，還是民間，對(duì)于信仰、價(jià)值觀的關(guān)注度都越來(lái)越高，呈現(xiàn)出官方穩(wěn)步推進(jìn)、民間高度關(guān)注的良好勢(shì)頭。

自黨的十六屆六中全會(huì)首次明確提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系以來(lái)，各地各行業(yè)結(jié)合實(shí)際，都在積極地探索與實(shí)踐。本刊記者在走訪中發(fā)現(xiàn)，可大致概括為三種類型：

一是高揚(yáng)革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)紅色經(jīng)典文化，把抽象的核心價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為群眾生動(dòng)活潑的文藝實(shí)踐。例如，重慶近年開(kāi)展“唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事、傳箴言”等系列活動(dòng)，旗幟鮮明地弘揚(yáng)主流價(jià)值觀念，一方面精心遴選經(jīng)久不衰、人民群眾耳熟能詳?shù)募t色文化經(jīng)典，“唱”《春天的故事》《和諧中國(guó)》等精品歌曲，“讀”《共產(chǎn)黨宣言》等名篇佳作，“講”江姐、焦裕祿的感人故事，“傳”“世界上最怕‘認(rèn)真’二字，共產(chǎn)黨就最講‘認(rèn)真’”等短信箴言；另一方面也博采眾長(zhǎng)，廣納國(guó)外文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)等時(shí)符合主流價(jià)值觀的名篇佳作，不斷創(chuàng)作富有時(shí)代精神的新作品，征集了《平安之歌》《山城之戀》等一批新歌，讓內(nèi)容提供常態(tài)化，增強(qiáng)活動(dòng)的包容性和吸引力。在活動(dòng)載體上，求新求變，緊跟時(shí)代。把主流價(jià)值觀用彩鈴、QQ、微博等新手段“解碼”，在潛移默化中深入人心。據(jù)統(tǒng)計(jì)，重慶累計(jì)舉行一定規(guī)模的紅歌會(huì)22.47萬(wàn)場(chǎng)，經(jīng)典誦讀11.36萬(wàn)場(chǎng)，故事會(huì)18.2萬(wàn)場(chǎng)，手機(jī)和QQ用戶轉(zhuǎn)發(fā)箴言3億多條次，市民參與面達(dá)到97%，做到了覆蓋城鄉(xiāng)、深入基層、熱在平時(shí)。

二是從培育城市精神入手，增強(qiáng)凝聚力，塑造共同價(jià)值觀。例如，通過(guò)292萬(wàn)市民的投票參與，北京確定“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”的城市精神，體現(xiàn)了城市精神與核心價(jià)值的相互協(xié)調(diào)、城市共性與北京個(gè)性的相互兼容、歷史底蘊(yùn)與未來(lái)取向的相互統(tǒng)一、城市特色與市民氣質(zhì)的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特質(zhì)。

天津市評(píng)選“天津精神”中，在綜合專家研究成果和市民意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，提出了10條“天津精神”候選表述語(yǔ)，向廣大市民征求意見(jiàn)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、短信、信函等多種方式接受市民的投票，使活動(dòng)本身就成為一個(gè)凝聚共識(shí)、鼓舞人心的過(guò)程。

深圳近年來(lái)從“特區(qū)精神”到“大運(yùn)精神”，到2011年票選出改革開(kāi)放30年“深圳十大觀念”，不斷為城市精神注入新的內(nèi)涵，成為市民的價(jià)值依歸。以“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”為口號(hào)的深圳義工隊(duì)伍已經(jīng)突破25萬(wàn)人，無(wú)所不在的志愿者服務(wù)樹(shù)立了深圳“愛(ài)心之城”、“志愿者之城”的良好形象。

三是以提煉關(guān)鍵詞為切入點(diǎn)，推進(jìn)核心價(jià)值觀建設(shè)。上海市年前提出“公正、包容、責(zé)任、誠(chéng)信”四大價(jià)值取向，為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)找到了一個(gè)有力抓手，既結(jié)合了上海歷史文化的積淀，更符合現(xiàn)階段上海的實(shí)際和未來(lái)方向。

此外，一些行業(yè)價(jià)值觀關(guān)鍵詞也不斷涌現(xiàn)，比如“公正、廉潔、為民”的司法核心價(jià)值觀，“忠誠(chéng)、為民、公正、奉獻(xiàn)、廉潔”的人民警察核心價(jià)值觀，“忠誠(chéng)于黨、熱愛(ài)人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，等等。

大變局與大轉(zhuǎn)型產(chǎn)生精神需求

“構(gòu)建價(jià)值體系的熱潮，有深刻的時(shí)代背景和廣泛的民意基礎(chǔ)”，西南政法大學(xué)黨委書(shū)記張國(guó)林認(rèn)為，經(jīng)過(guò)30多年改革開(kāi)放，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界第二，物質(zhì)文明快速發(fā)展的同時(shí)，如何“對(duì)內(nèi)凝聚、對(duì)外塑造”的精神層面問(wèn)題無(wú)法回避。

從外部環(huán)境看，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)的要求使價(jià)值觀問(wèn)題更加緊迫。經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，各種思想文化交融交鋒更加頻繁，西方某些勢(shì)力擔(dān)憂中國(guó)崛起后的價(jià)值觀取代他們的價(jià)值觀。同時(shí)，中國(guó)綜合國(guó)力的提高增強(qiáng)了人民的自尊心和自信心，民間也涌動(dòng)一種渴望被世界尊重、接納的民族情緒和愛(ài)國(guó)精神。據(jù)重慶高校2011年調(diào)查，當(dāng)面對(duì)“透過(guò)汶川大地震救災(zāi)、北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦、亞丁灣護(hù)航、青藏鐵路通車、載人航天的成功等重大事件，您的看法”的多選題時(shí)，分別有79.7%、79.1%的人選擇“中國(guó)在國(guó)際上的地位日漸上升”、“作為一名中國(guó)人，我感到驕傲和自豪”。

從內(nèi)部環(huán)境看，當(dāng)前我國(guó)正經(jīng)歷社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，原有的一些規(guī)范、秩序悄然變更，而與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)倫理、秩序又未適時(shí)全面形成，出現(xiàn)了道德失范、信任缺失、拜金主義、享樂(lè)主義等問(wèn)題，使社會(huì)成員感到了不安與焦慮，反過(guò)來(lái)形成了對(duì)信仰、價(jià)值觀的強(qiáng)烈心理需求。

廣東佛山“小悅悅事件”發(fā)生后，網(wǎng)民在微博發(fā)起的“拒絕冷漠，溫暖你我”行動(dòng)，響應(yīng)的微博達(dá)數(shù)十萬(wàn)條。在“老人摔倒扶不扶”爭(zhēng)論中，北大教師提出“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是訛?zāi)?，北大法律系給你提供法律援助，要是敗訴了，北大替你賠償！”口號(hào)，倡議北大校友勇于做好事，為善行“撐腰”。這種被稱為“撐腰體”的文體風(fēng)行網(wǎng)絡(luò)，各種地方、各種職業(yè)的版本紛紛出現(xiàn)，網(wǎng)民評(píng)論“這說(shuō)明社會(huì)大多數(shù)人并非冷漠無(wú)情的”。廣東省社科院副院長(zhǎng)周薇認(rèn)為，公眾對(duì)于某種社會(huì)冷漠行為的強(qiáng)烈批判與深刻反思，說(shuō)明大家知道善惡美丑的邊界，呼喚良知。

從經(jīng)濟(jì)發(fā)展看，繼續(xù)深化改革需要提振精氣神，凝聚人心，達(dá)成共識(shí)。上海市多位受訪干部說(shuō)，上海在改革開(kāi)放中凝練了“海納百川、追求卓越、開(kāi)明睿智、大氣謙和”的城市精神，曾經(jīng)為城市發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神支撐；當(dāng)前上海要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、轉(zhuǎn)型發(fā)展，相比以往任何時(shí)候，尤為需要精神文化的提振、支撐和引領(lǐng)，這已成為上海人的共識(shí)。

“深圳也面臨同樣的問(wèn)題”深圳市多位受訪干部學(xué)者說(shuō)，30余年改革開(kāi)放后，經(jīng)濟(jì)特區(qū)不再“特”，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域該突破的都突破了，下一步改革如何走，如何繼續(xù)解放思想“殺出一條血路”，大家都希望形成思想共識(shí)。

中央黨校教授辛鳴指出，當(dāng)前社會(huì)某種程度上處在一種“價(jià)值迷茫”狀態(tài)，大家既希望有明確的價(jià)值規(guī)范，但又不清楚價(jià)值規(guī)范在哪里，面對(duì)社會(huì)實(shí)踐中大行其道的庸俗價(jià)值觀或者說(shuō)潛規(guī)則，卻又有些不甘心，不接受，這是當(dāng)前價(jià)值觀以及信仰問(wèn)題成為社會(huì)熱點(diǎn)的重要原因。

走向時(shí)代化大眾化制度化

“雖未入學(xué)，先進(jìn)‘易班’”——這是上海海洋大學(xué)為2010級(jí)新生準(zhǔn)備的入學(xué)“見(jiàn)面禮”。什么是“易班”？中共上海市教育衛(wèi)生工作委員會(huì)、上海市教委在全市高校中重點(diǎn)推進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)項(xiàng)目，因?yàn)樯畹酶咝１姸鄬W(xué)子青睞，大學(xué)生們把“E-CLASS”昵稱為“易班”。通過(guò)這家網(wǎng)站，高校輔導(dǎo)員、教師及學(xué)生可在線互動(dòng)交流、交換各種信息及資源、上傳照片、撰寫(xiě)博客。

經(jīng)過(guò)一年多的建設(shè)，“易班”在滬試點(diǎn)高校達(dá)到27所，注冊(cè)用戶數(shù)38萬(wàn)，建立網(wǎng)上班級(jí)17000個(gè)，用戶發(fā)帖數(shù)達(dá)到790萬(wàn)，平均每個(gè)用戶每天點(diǎn)擊2至3次。網(wǎng)絡(luò)是接近學(xué)生的最好渠道，“易班”的優(yōu)勢(shì)就是把傳統(tǒng)思想政治教育和基礎(chǔ)管理工作搬上了網(wǎng)絡(luò)。

與上海一樣，面對(duì)新的時(shí)代特點(diǎn)和信息傳播特點(diǎn)，不少地方在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)過(guò)程中，在方式上努力創(chuàng)新，在機(jī)制上既問(wèn)過(guò)程又問(wèn)效果，在制度設(shè)計(jì)中付諸實(shí)踐，讓價(jià)值觀教育“潤(rùn)物無(wú)聲”。

當(dāng)前公眾思想自主意識(shí)增強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新興傳播方式普及，出現(xiàn)了“信息來(lái)源多樣化、信息獲取互動(dòng)化、信息接受自主化”的傾向。多位受訪基層干部認(rèn)為，社會(huì)主義核心價(jià)值的宣傳教育，應(yīng)該適應(yīng)這種變化，創(chuàng)新理念，創(chuàng)新方法，做到“潤(rùn)物無(wú)聲”。

“現(xiàn)在搞價(jià)值觀教育，不能用老辦法‘刻舟求劍’。”西安市關(guān)心下一代工作委員會(huì)常務(wù)副主任曹存玉說(shuō)，“看電視、上網(wǎng)、用手機(jī)，成了人們接收信息的重要渠道，宣傳教育要跟上形勢(shì)。開(kāi)大會(huì)、做報(bào)告、樹(shù)典型這些老辦法，也應(yīng)該有創(chuàng)新，不然就可能成了形式?！?/P>

陜西移動(dòng)公司與相關(guān)機(jī)構(gòu)合作開(kāi)發(fā)的“集團(tuán)手機(jī)報(bào)”2011年上半年開(kāi)通。這一平臺(tái)根據(jù)客戶群的不同分為地方“政務(wù)在線”、廳局“政務(wù)通”和行業(yè)手機(jī)報(bào)。用戶開(kāi)展這一業(yè)務(wù)后，可以將本單位的重要信息、國(guó)內(nèi)外重大新聞、行業(yè)資訊等通過(guò)手機(jī)第一時(shí)間傳達(dá)給內(nèi)部職工。目前這一“手機(jī)機(jī)關(guān)報(bào)”業(yè)務(wù)已發(fā)展到陜西地方電力集團(tuán)、延長(zhǎng)集團(tuán)、果業(yè)局等黨政系統(tǒng)和大型企業(yè)，通過(guò)“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”的傳播，成為價(jià)值觀教育的新渠道。

在受訪的基層干部看來(lái)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，應(yīng)該注意避免“重傳達(dá)學(xué)習(xí)輕效果評(píng)價(jià)、重宣傳講解輕載體建設(shè)、重工作安排輕物質(zhì)保障”的傾向，將價(jià)值觀的引導(dǎo)落到實(shí)處。西安市臨潼區(qū)委書(shū)記任軍號(hào)認(rèn)為，推進(jìn)核心價(jià)值體系建設(shè)應(yīng)該借鑒經(jīng)濟(jì)工作規(guī)律，用系統(tǒng)化的思維抓好落實(shí)。首先應(yīng)該策劃定位，接著制定規(guī)劃、確立項(xiàng)目、抓好落實(shí)。不這樣層層推進(jìn)，就容易“懸在半空難落地”。

“文化建設(shè)，特別是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，需要強(qiáng)有力的機(jī)制來(lái)推進(jìn)，求過(guò)程更要問(wèn)效果”，陜西省委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)晏朝說(shuō)，“對(duì)此，陜西省作為‘一把手工程’來(lái)實(shí)施，要求黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府組織實(shí)施、宣傳部門協(xié)調(diào)指導(dǎo)、文化行政主管部門具體落實(shí)、各有關(guān)部門密切配合?！?/P>

“戰(zhàn)略化審視、全局性謀劃、工程化實(shí)施、責(zé)任化落實(shí)”是陜西文化建設(shè)的方針。晏朝說(shuō)，陜西最近啟動(dòng)實(shí)施了文化強(qiáng)省的“七大工程”，包括輿論引導(dǎo)、素質(zhì)提升、文化繁榮、文化創(chuàng)新、文化共享、產(chǎn)業(yè)振興、文化人才，以此推動(dòng)文化發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

據(jù)本刊記者了解目前一些地區(qū)和行業(yè)正在提煉自身的“價(jià)值觀”、“精神”、“價(jià)值取向”等。受訪基層干部認(rèn)為，各地、各行業(yè)提煉出價(jià)值觀后，需要體現(xiàn)在制度設(shè)計(jì)、政策法規(guī)制定和社會(huì)管理之中，方能有效踐行。應(yīng)該通過(guò)廣泛的制度建設(shè)，使正向行為得到鼓勵(lì)，逆向行為受到制約，從而讓價(jià)值引領(lǐng)付之于行、內(nèi)化于心。

以“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”為內(nèi)容的北京精神2011年11月初公布，成為首都推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的載體。北京市委副秘書(shū)長(zhǎng)傅華認(rèn)為，價(jià)值引領(lǐng)、典型示范、文化推動(dòng)、制度升華是價(jià)值體系建設(shè)的四個(gè)環(huán)節(jié)，價(jià)值引領(lǐng)是起點(diǎn)，通過(guò)制度踐行是落腳點(diǎn)。為此，北京市將把“北京精神”貫穿到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和城市建設(shè)管理的各個(gè)層面，具象化到城市公共服務(wù)、公共管理的每一個(gè)細(xì)節(jié)當(dāng)中。地鐵、公交的低票價(jià)就是城市服務(wù)方面的創(chuàng)新，安排30多萬(wàn)外來(lái)人口子女到公辦學(xué)校就學(xué)便是包容精神的體現(xiàn)。

作為社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)，引導(dǎo)干部重德、修德、行德是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重點(diǎn)，為此西安市碑林區(qū)近兩年探索建立了一系列管理制度。2011年以來(lái)，碑林區(qū)出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)官德建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)》，并在干部考察中著重體現(xiàn)。根據(jù)“公示預(yù)告”的要求，干部“政治品德、職業(yè)道德、家庭美德、社會(huì)公德”的考察預(yù)告函，會(huì)在考察中張貼于干部所在單位和居住社區(qū)，通過(guò)群眾評(píng)議加強(qiáng)約束。

“2011年擬任副局長(zhǎng)之前，我的身份在小區(qū)公示，我就像站在聚光燈下，感受到了壓力和責(zé)任。這種方法，將干部重德之風(fēng)落在了實(shí)處”，碑林區(qū)市容園林局副局長(zhǎng)趙紅平說(shuō)?！?/P>