解析:關也,北京大學中文系碩士,北京新東方優(yōu)能中學教育文綜項目負責人,主講高考(微博)歷史。 第一部分 12. 下列各項屬于董仲舒的思想主張的是 A.“人法地、地法天、天法道,道法自然” B.“道之大原出于天,天不變道亦不變” C.“治世不一道,便國不必法古” D.“大道之行也,天下為公” 【答案】 B 【試題解析】 中國古代思想,是課改后高考歷史考查的重點。2010年,北京卷考到了韓非子和董仲舒。2011年出現(xiàn)了黃宗羲。這類題目的困難,通常是因由于題干或選項中出現(xiàn)了古代典籍中的原文,而學生又無法正確理解文言文,所導致的。解題思路則非常明確,就是要熟悉每一位哲學家對應的關鍵字詞。例如董仲舒,他的思想主要有“罷黜百家,獨尊儒術”,“春秋大一統(tǒng)”,“三綱五?!?,“天人感應,君權神授”等等。B選項與董仲舒的觀點契合。此題具有一定難度。 A選項出自《老子》,“道法自然”是典型的道家思想。在岳麓版教材必修三中亦有明確記載。 B選項出自《漢書·董仲舒》傳中董仲舒的《舉賢良對策》?!疤觳蛔兊酪嗖蛔儭敝暗馈保侨寮抑?,核心為“三綱五常”。董仲舒認為人倫道德,天經(jīng)地義,絕對不能夠更改。 C選項出自《商君書》,屬于商鞅的思想。從“不必法古”,可以推斷,這符合法家變法革新的主張。 D選項出自儒家經(jīng)典《禮記》。 13. 下列各項對圖7中遷都影響理解準確的是 A.促進了黃河流域的統(tǒng)一 B.促成了經(jīng)濟重心的南移 C.利于削弱世家門閥特權 D.促進了民族間的大融合 【答案】 D 【試題解析】 本題考查知識點為“北魏孝文帝改革”,見于選修“改革”分冊。選修課三冊,在高考真題中所占分值并不太多。但是“北魏孝文帝改革”自有它的特殊性。北京市課改前,《中國古代史》中包含大量少數(shù)民族相關知識。如秦漢時之匈奴,唐時之突厥、回紇、吐蕃等,甚而至于遼、宋、金、元時的和戰(zhàn)會盟,明后期女真族的崛起。這些知識,都是以前高考經(jīng)常關注的焦點。但課改后的新教材,將中國古代史中的少數(shù)民族歷史幾乎刪盡?,F(xiàn)行《考試說明》中,涉及到民族問題的,只余下“民族區(qū)域自治制度”和“北魏孝文帝改革”。2010年,新課標高考第一年,北京卷考查了中國設置最早和最晚的少數(shù)民族自治區(qū),內(nèi)蒙古與西藏。而北魏孝文帝改革,還沒有考過??忌梢陨约恿粢?。 A選項“促進黃河流域的統(tǒng)一”,這是孝文帝開始改革的背景,而不是孝文帝遷都之后的影響。 B選項“促成經(jīng)濟重心的南移”,不發(fā)生在此時,中國古代經(jīng)濟中心南移完成于宋。 C選項“利于削弱世家門閥特權”,與孝文帝遷都關涉不大。 D選項“促進民族間的大融合”正確。孝文帝遷都以后,推行了一系列漢化政策,如著漢服、說漢話、改漢姓等等。 14. 有學者認為,宋朝是中國歷史的一個重要轉(zhuǎn)折時期。下列各項對該觀點理解準確的是 ① 我國經(jīng)濟重心逐漸轉(zhuǎn)移到江浙地區(qū) ② 結束藩鎮(zhèn)割據(jù)局面,加強中央集權 ③ 削弱宰相職權,君主專制達到頂峰 ④ 形成以“理”為核心的新儒學體系 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④ 【答案】C |
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