中文字幕一路线二路线三路线,jαpαnesehd熟女熟妇伦,久久婷婷五月综合97色,久久97久久97精品免视看秋霞

每年的高校自主招生考試題，都會引來社會的熱議甚至酷評，今年也不例外：東南大學(招生辦)考題“請講一個和美麗中國相關的‘神話’”，被指“幼兒園水平”；華南理工大學考題“面包和饅頭打擂，誰會贏？”被指“故弄玄虛”；復旦大學考題“《西游記》有多少個妖怪”，被指“太雷人”……

先不論這些題是否“離譜”，不妨先做個假設：如果這些考試采用高考()模擬題、月考題、會考題、押寶題，或者與之相差無幾的那些“標準化”習題，您是不是覺得“正?！绷嗽S多？如果答案是肯定的，這也許說明您心中已早有定勢：高校招生題目，就應該中規(guī)中矩，有標準答案，易評判分數(shù)。

其實，面對“神題”，我們何妨多一分理解，讀懂這些題目背后的立意和用心？

首先，高校自主招生的考試性質(zhì)，決定了它不能再照搬應試教育的“標準化考試”。高校自主招生考試制度設計的初衷，即是“選拔那些由高考不容易被發(fā)現(xiàn)的有特殊才能的學生”，如果用普通考題去考這些學生，這樣的“自主招生考試”有何意義？

其次，細讀這些所謂“偏題”、“怪題”、“難題”，并沒脫離中學生的認知水平而“故弄玄虛”。以東南大學的“神話”題目為例，不過是換個形式對中學生的歷史文化知識進行考核。如果說這樣的考題只有“幼兒園水平”，魯迅先生何苦在《故事新編》中精心重構《補天》、《奔月》這類經(jīng)典“神話故事”？

再次，帶有選拔性質(zhì)的高校自主招生考試，考察的是思考和認知問題的方式，它更多的體現(xiàn)為一種“思考的技藝”而非“實用的技能”。這種考試，更為注重學生的瞬間反應、臨場發(fā)揮和自圓其說的思維素質(zhì)，而非死記硬背、墨守定見甚至猜題押寶的本領，至于“答案”本身，倒在其次。試問，在人的漫漫一生，究竟有多少問題有“正確答案”或者說“唯一答案”？更何況，我國高校自主招生行之未久，包括考試命題在內(nèi)的一整套招錄制度還在不斷完善中。既然人們對現(xiàn)行的應試教育、高考制度不甚滿意，那就更應寬容高校的探索，“允許犯錯誤，不許不改革”。

“神題”之說，大概早已有之。1932年，清華大學(招生辦)入學考試的國文試題中，有道小題為國學大師陳寅恪所出，要求為“孫行者”做對句。結果，考生周祖謨以“胡適之”的答案深得激賞（周后來成為著名語言學家）。耐人尋味的是，考試后，社會上對這張卷子也多有爭議，有人徑直指責清華試題“復古”。今天看來，類似指責顯失公允。面對“神題”，何妨少一點苛責，多一分寬容。