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[導(dǎo)讀]自主招生在一片小天地里給予高校的自主意志，往往能讓人們看到一所高校的選才標(biāo)準(zhǔn)，這樣的標(biāo)準(zhǔn)在考生、考生家長(zhǎng)，甚至基礎(chǔ)教育階段學(xué)校那里都會(huì)引起“發(fā)酵”。

編者按

進(jìn)入12月，高校又迎來(lái)自主招生季節(jié)。作為我國(guó)招生制度改革的重要環(huán)節(jié)，自主招生其實(shí)是給每一所高校以機(jī)會(huì)，去根據(jù)自己的辦學(xué)實(shí)際招收符合自己培養(yǎng)目標(biāo)的學(xué)生，最終是讓學(xué)生能夠得到價(jià)值最大化的發(fā)展。自主招生在一片小天地里給予高校的自主意志，往往能讓人們看到一所高校的選才標(biāo)準(zhǔn)，這樣的標(biāo)準(zhǔn)在考生、考生家長(zhǎng)，甚至基礎(chǔ)教育階段學(xué)校那里都會(huì)引起“發(fā)酵”。本文作者曾任北大招辦主任，是“北大不鼓勵(lì)招收偏才怪才”觀點(diǎn)的始作俑者，在此他詳細(xì)敘述自己這一觀點(diǎn)的立腳之處，有助于我們對(duì)高校自主招生有更全面的了解。

為何不鼓勵(lì)招收“偏才怪才”

近年來(lái)，社會(huì)輿論要求大學(xué)——特別是“985高?！?#8212;—應(yīng)當(dāng)向偏才怪才敞開大門的呼聲越來(lái)越高?！安痪幸桓窠等瞬拧钡摹安拧保饕傅氖瞧藕凸植?。經(jīng)常被人津津樂(lè)道的例子的是，上個(gè)世紀(jì)初葉，羅家倫數(shù)學(xué)得0分，被北京大學(xué)錄?。粎顷蠑?shù)學(xué)得0分，季羨林?jǐn)?shù)學(xué)得4分，錢鐘書數(shù)學(xué)得15分，被清華大學(xué)(招生辦)錄??；臧克家數(shù)學(xué)得0分，被山東大學(xué)( 招生辦)錄取，等等?，F(xiàn)在大學(xué)通過(guò)統(tǒng)一高考()錄取的都是全才，難見(jiàn)偏才怪才，所以中國(guó)總是涌現(xiàn)不出杰出創(chuàng)新人才。這個(gè)觀點(diǎn)由于錢學(xué)森先生臨終前的拷問(wèn)而更加流行。

關(guān)于偏才怪才，我一直心存疑慮。2011年，北京大學(xué)招生辦公室曾明確表示了“北大不鼓勵(lì)招收偏才怪才”的立場(chǎng)，在社會(huì)上引起巨大爭(zhēng)議。贊成者有之，反對(duì)者更多。對(duì)此，北大招辦也闡述了“為什么北大不鼓勵(lì)招收偏才怪才”的四點(diǎn)理由：

首先，中學(xué)教育是一個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。它不是大學(xué)教育的預(yù)科班，不是為了上大學(xué)而開設(shè)的培訓(xùn)班。教育的核心是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。既然如此，偏才、怪才就不是中學(xué)教育的目標(biāo)，而只能是一個(gè)不可預(yù)知的結(jié)果，有則喜，無(wú)亦可。

其次，偏才、怪才的標(biāo)準(zhǔn)很難給予準(zhǔn)確界定。到底哪些領(lǐng)域算是偏、算是怪？什么程度算是偏、算是怪？都是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。即使是不同領(lǐng)域的專家，也很難給出明確的標(biāo)準(zhǔn)。

第三，大學(xué)的選拔標(biāo)準(zhǔn)帶有“指揮棒”性質(zhì)。如果大學(xué)把偏才、怪才作為選拔錄取的標(biāo)準(zhǔn)，那就一定會(huì)出現(xiàn)一大批根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)制造出來(lái)的偏才、怪才，出現(xiàn)一大批制造偏才、怪才的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。你需要什么條件就給你出具什么條件。但實(shí)際上，這樣的偏才、怪才絕不是大學(xué)希望的拔尖創(chuàng)新人才。歷史上已經(jīng)多次出現(xiàn)過(guò)類似的教訓(xùn)，它對(duì)基礎(chǔ)教育的不利影響是十分嚴(yán)重的。

第四，隨著時(shí)代的發(fā)展，不能再用一個(gè)世紀(jì)以前的偏才、怪才標(biāo)準(zhǔn)去培養(yǎng)今天的學(xué)生。事實(shí)上，如果沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)能力和研究潛力，偏才、怪才即使能夠進(jìn)入大學(xué)，也很難完成正常的學(xué)習(xí)，更談不上畢業(yè)后實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。相反，如果真正破除“唯分?jǐn)?shù)論”的羈絆，學(xué)生們可以憑著自己的興趣去主動(dòng)學(xué)習(xí)，未來(lái)的偏才、怪才就可能不斷脫穎而出。

今天，我依然堅(jiān)持上述觀點(diǎn)——這也許會(huì)招致更多的批評(píng)。遺憾的是，由于各方面條件的限制，當(dāng)時(shí)并未就這一問(wèn)題展開深入的討論，也在社會(huì)上造成了一定誤解。據(jù)說(shuō)，相當(dāng)多的人對(duì)此感到不滿和失望，甚至認(rèn)為北大已經(jīng)喪失了她最寶貴的大學(xué)精神?，F(xiàn)在看來(lái)，有必要在一些似是而非的問(wèn)題上做出說(shuō)明，進(jìn)一步闡明我的觀點(diǎn)。

推崇“偏才怪才”是刻舟求劍

一位歷史學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“一切歷史都是當(dāng)代史。”這句話反過(guò)來(lái)也成立。一切當(dāng)代史都是歷史。任何一個(gè)問(wèn)題和事件都有它特定的時(shí)代背景。我們不能脫離具體的歷史情境去抽象地討論某一個(gè)范疇和概念，而只能是“同情地理解”。仔細(xì)分析上述幾個(gè)關(guān)于偏才怪才的“典型案例”，不難發(fā)現(xiàn)，幾乎所有這些大師表現(xiàn)出來(lái)的都是數(shù)學(xué)很差。要么是國(guó)文優(yōu)異，要么是英文滿分。沒(méi)有任何一個(gè)人是國(guó)文得0分。既然是偏才怪才，就不應(yīng)當(dāng)只瘸數(shù)學(xué)一條腿，這不合邏輯。至少也應(yīng)當(dāng)瘸國(guó)文這條腿。但好像很難找出一個(gè)數(shù)學(xué)滿分但國(guó)文0分的案例。其實(shí)，稍有歷史常識(shí)就會(huì)理解，出現(xiàn)這一現(xiàn)象并不奇怪。上個(gè)世紀(jì)二三十年代，國(guó)家風(fēng)雨飄搖，動(dòng)蕩不安，中國(guó)剛剛廢除科舉興辦新學(xué)尚不足二十年，國(guó)民普遍沒(méi)有接受完整系統(tǒng)的基礎(chǔ)教育，長(zhǎng)期被封建士大夫視為“末技”的數(shù)學(xué)等學(xué)科遠(yuǎn)未普及。

當(dāng)時(shí)全國(guó)有多少人具備現(xiàn)代數(shù)學(xué)知識(shí)呢？又有多少人能把數(shù)學(xué)學(xué)得很好呢？也就是說(shuō)，數(shù)學(xué)考0分在當(dāng)時(shí)并不稀奇——也許大多數(shù)中國(guó)人都會(huì)考0分——既算不得偏，也算不得怪。把數(shù)學(xué)考0分的人看成是偏才、怪才，只是當(dāng)代人用當(dāng)代視角去看待的結(jié)果。與此相類似的，還有英文考0分的聞一多。但是，從另一方面看，這些大師的國(guó)學(xué)功底卻極為深厚，那也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)廢除科舉興辦新學(xué)尚不足二十年的緣故——對(duì)于有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的人家來(lái)說(shuō)，孩子們最開始接受的教育就是誦讀儒家經(jīng)典。也就是說(shuō)，無(wú)論是智力還是非智力水平，他們都是當(dāng)時(shí)中國(guó)人中最出類拔萃的一群人。吳晗、錢鐘書等人能夠被清華大學(xué)錄取是因?yàn)樗麄冞_(dá)到了清華大學(xué)的錄取標(biāo)準(zhǔn)——當(dāng)時(shí)清華大學(xué)的入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)并沒(méi)有明確數(shù)學(xué)必須要考多少分以上。很可能的情況是，這些大師之所以數(shù)學(xué)或英文考0分，是因?yàn)樗麄兇饲盎净蚋緵](méi)有學(xué)過(guò)相關(guān)內(nèi)容的緣故。

但是，在近一個(gè)世紀(jì)之后的今天，我們就不能再用同樣的眼光和角度去看待同樣的問(wèn)題，否則就是刻舟求劍。今天的高中畢業(yè)生，已經(jīng)在和平穩(wěn)定甚至是安逸的環(huán)境中接受了完整的義務(wù)教育和高中教育，至少在數(shù)學(xué)和英文上達(dá)到了一定水平——相比一個(gè)世紀(jì)以前。換句話說(shuō)，一個(gè)世紀(jì)以前的學(xué)生在大學(xué)入學(xué)考試中數(shù)學(xué)或英文考0分并不稀奇，但今天，一個(gè)經(jīng)歷了12年教育的學(xué)生在高考中數(shù)學(xué)或英文還考0分，那就真的是稀奇了。至少說(shuō)明他(她)沒(méi)有學(xué)習(xí)或不具備學(xué)習(xí)能力。真正讓我們憂慮的，倒是現(xiàn)在學(xué)生的國(guó)學(xué)功底和一個(gè)世紀(jì)以前相比水平相差得太多了。

高校應(yīng)該偏愛(ài)“偏才怪才”嗎

高校應(yīng)該偏愛(ài)“偏才怪才”嗎？我曾就此問(wèn)題請(qǐng)教過(guò)國(guó)外一些世界一流大學(xué)的招生同行，我很好奇他們對(duì)于偏才怪才有什么看法。令我沮喪的是，他們聽(tīng)不懂我的問(wèn)題是什么——不是語(yǔ)言溝通的障礙。在他們的腦海里，只有符合不符合大學(xué)錄取標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題，至于什么是偏，什么是怪，他們對(duì)此毫無(wú)概念。

其實(shí)，才就是才，既無(wú)所謂偏，也無(wú)所謂怪。之所以有一個(gè)偏和怪的概念，是因?yàn)橛幸粋€(gè)不偏不怪正常的參照系的存在。參照系換了，結(jié)論自然就變了。打一個(gè)可能不太恰當(dāng)?shù)谋确?，在一個(gè)正常人的社會(huì)里，瘋子可能被認(rèn)為是瘋子；但在一個(gè)精神病醫(yī)院里，一個(gè)正常人就可能被認(rèn)為是瘋子。也就是說(shuō)，如果社會(huì)上對(duì)人才的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，只有這個(gè)唯一的標(biāo)準(zhǔn)是參照系，那么，不符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的，就會(huì)被認(rèn)為是偏和怪的。

對(duì)于大學(xué)招生來(lái)說(shuō)，在全國(guó)統(tǒng)一高考錄取模式下，因?yàn)橹挥懈呖挤謹(jǐn)?shù)一個(gè)參照系，所以凡是不符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的，要么意味著他(她)不是優(yōu)秀學(xué)生，要么意味著偏和怪——特別是在某一科目上瘸腿而在另一科目上表現(xiàn)突出的學(xué)生。對(duì)于那些雖然不符合高考分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)但人們心里確認(rèn)為他們是優(yōu)秀學(xué)生的，人們就稱之為偏才和怪才。現(xiàn)在，當(dāng)我們的自主招生不再以高考分?jǐn)?shù)作為唯一評(píng)價(jià)指標(biāo)，而是一個(gè)包含高考分?jǐn)?shù)在內(nèi)的高校招生綜合評(píng)價(jià)系統(tǒng)，是不是人才一目了然，可能就不存在偏才和怪才的問(wèn)題而只存在是否符合大學(xué)招生標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題了。由此可見(jiàn)，建立起大學(xué)的招生錄取標(biāo)準(zhǔn)而不是唯分?jǐn)?shù)錄取才是至關(guān)重要的，我想，未來(lái)的高校招生，仿佛是建一所大房子，墻上開了很多道門，每一個(gè)門口都貼有標(biāo)簽，提出選拔要求，學(xué)生可以根據(jù)自己的特點(diǎn)選擇其中的一道門，經(jīng)過(guò)門檻的考核進(jìn)入適合自己發(fā)展的大學(xué)——而不是像現(xiàn)在只有唯一的一道門。

對(duì)所謂的偏才怪才進(jìn)行爭(zhēng)論沒(méi)有意義。真正的教育，應(yīng)當(dāng)是幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，能夠進(jìn)行有創(chuàng)造力的思考，形成科學(xué)的思維方法，養(yǎng)成終身閱讀和學(xué)習(xí)的習(xí)慣，發(fā)展自己的興趣和特長(zhǎng)，不斷改變自己，也改變他人，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。只要能夠?qū)崿F(xiàn)這些目標(biāo)，學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的就是人才。(秦春華 作者系北京大學(xué)考試研究院院長(zhǎng))

(光明日?qǐng)?bào))