想象和聯(lián)想是寫作不可或缺的“雙翼”!可以說(shuō),沒(méi)有一篇文章不是想象和聯(lián)想的產(chǎn)物;也可以說(shuō),沒(méi)有想象與聯(lián)想,是不可能寫好文章的! 想象,是人腦對(duì)記憶中的表象進(jìn)行改造并創(chuàng)造新形象的過(guò)程;聯(lián)想,是由某一人物、事物或概念而想起其它有關(guān)的人、事物或概念的思維活動(dòng)。想象是人腦主觀創(chuàng)造出來(lái)的,是從無(wú)到有的過(guò)程;聯(lián)想,是從此及彼的過(guò)程,其對(duì)象是客觀實(shí)際。 想象的作用,是以生活為源泉,以意旨為軸心,使得思接千載,視通萬(wàn)里,有助于提高閱讀能力,再現(xiàn)作品的藝術(shù)形象;也有助于寫作水平的提高,因?yàn)閷懽鞯娜魏我粋€(gè)環(huán)節(jié)都需要想象,審題立意,布局謀篇,都離不開(kāi)想象。所以,要激發(fā)自己的思維,發(fā)展自己的智力,提高自己的寫作水平,就離不開(kāi)想象這種可貴的創(chuàng)造性思維。 聯(lián)想的作用,由此事聯(lián)想到彼事,可以豐富材料;由進(jìn)步的聯(lián)想到落后的,可以加深思索;由表層的聯(lián)想到內(nèi)在本質(zhì)的,可以深化理念;由可見(jiàn)的聯(lián)想到不可見(jiàn)的,可以拓寬思路。 不少考生作文最大的困惑就是無(wú)話可說(shuō),不知寫什么;其實(shí),只是不善于運(yùn)用已有的生活積累;而運(yùn)用積累,靠的就是聯(lián)想。種種聯(lián)想的遷發(fā)、擴(kuò)散、引申,常常是避免選材枯燥和老化、開(kāi)掘不深、立意不新的有效辦法和主要途徑。這就是說(shuō),聯(lián)想還有助于提煉和深化主題,有助于運(yùn)用托物言志、比喻論證、類比論證、借景抒情等構(gòu)思和表達(dá)技巧。作文能力的提高,在很大程度上要依靠聯(lián)想能力的提高。 實(shí)際上,審題立意、布局謀篇、選料剪材,都離不開(kāi)聯(lián)想,高考()場(chǎng)上許多奇篇佳作,最賴此法,如《諫屈原書》《赤兔之死》《鼠輩致人類的一封信》,都是聯(lián)想生動(dòng)的創(chuàng)新成果;僅從行文語(yǔ)言上來(lái)說(shuō),前面的“引用添輝法”、“修辭增色法”也可以說(shuō)是聯(lián)想的產(chǎn)物。這里分列出來(lái),專指沒(méi)用修辭格和援引兩途,也還可運(yùn)用聯(lián)想而使行文生動(dòng)、語(yǔ)言俏皮的方法。它有些具體操作之途: 1.聯(lián)想著比一比。 所謂“比”,就是指作者有話要說(shuō),但不單調(diào)地直說(shuō),而是借助聯(lián)想和想象以相似、相類或相關(guān)甚至相反的事物、情景作比來(lái)描述,使道理與形象相得益彰,從而使自己的話變得有趣、易懂、形象,也就是變直說(shuō)為喻說(shuō)。欲說(shuō)女兒腰如何纖細(xì)如何婀娜,蠢才直言腰圍幾何,庸才則輔之以環(huán)抱的手勢(shì),天才則比描為“楊柳腰”“水蛇腰”之類。經(jīng)這么一比描,女兒的腰便形象可感了。比較下面兩個(gè)句子: 20世紀(jì)快要過(guò)去了,處于世紀(jì)之交的我們回首百年往事…… 20世紀(jì)的帷幕正在我們頭頂徐徐落下,站在20世紀(jì)與21世紀(jì)之交的驛站,我們回首百年來(lái)并未如煙消散的往事…… 比較起來(lái),我們會(huì)喜歡第句,因?yàn)榈诰湫蜗罂筛?,頗有文采。究其根本,正是有話不直說(shuō),以比之法說(shuō)出的精妙處?!翱煲^(guò)去”用“帷幕徐徐落下”作比描,“世紀(jì)之交”用“驛站”作比描,“往事”用“如煙消散”作比描,三組,使同樣一個(gè)意思表達(dá)起來(lái)更鮮活,有了情感,有了形象。 2.聯(lián)想著換一換。 同樣一個(gè)意思,可以有不同的表達(dá)方式。我們“換一個(gè)說(shuō)法”,超常規(guī)的組合詞語(yǔ),意思沒(méi)有變,但卻可以傳達(dá)一種新的情趣。 如黃苗子《美丑》中的一段文字: 有一女孩今年十九,生得毫不“沉魚落雁”。選這個(gè)那個(gè)“小姐”肯定是沒(méi)有希望的,連?;ā嗷ǘ紱](méi)有人會(huì)考慮到她。 倘若還原為“生得一點(diǎn)也不漂亮”或“生得丑極了”,則一點(diǎn)幽默沒(méi)有,呆板得酷似面癱者的表情。沉魚落雁,閉月羞花,這是中國(guó)有名的四大美人西施、王嬙、貂蟬、楊玉環(huán),以此換元,自然可以拓寬讀者的想象空間。 再如: “由于公廁稀少且收費(fèi),于是出租司機(jī)的方便問(wèn)題成了最不方便的問(wèn)題。為了多快好省,多拉快跑,辛苦的司機(jī)們往往委屈了自己的生理系統(tǒng),實(shí)在打熬不住,就隨意停下,隨意轉(zhuǎn)個(gè)身,隨意解決了,很隨意的,不隨意不行的,幾步之外有人群走過(guò)仍舊十分自然的進(jìn)行著。不這樣還能怎樣?競(jìng)爭(zhēng)如此激烈,生存如此艱難,因此,方便成了競(jìng)爭(zhēng)的一部分?!保ā稁鶝](méi)文化》) 3.聯(lián)想著添一添。 所謂“添”,是指給陳述對(duì)象添加相關(guān)信息或材料,從而使陳述的對(duì)象具體化,能夠傳達(dá)某種特別情味的語(yǔ)言技巧。如: “家鄉(xiāng)的海卻似清水芙蓉的清純少女。少女是柔和而恬靜的,迷人的微笑不時(shí)的蕩過(guò)來(lái),漾開(kāi)去,蕩漾成一條條細(xì)細(xì)的、密密的海浪;少女又是頑皮而任性的,她會(huì)扯著風(fēng)的手,戲著海水,踩著浪花,肆意的敲打著巖石,瘋狂的親吻著海灘?!?/p> 這里比喻、擬人、排比都混合在一起用上了。 “令人不能自拔的,除了牙齒還有愛(ài)情?!保ㄅ_(tái)灣歌星齊秦愛(ài)情感言) “諸葛亮出山前,沒(méi)帶過(guò)兵;女性頭回臨盆前,也沒(méi)生過(guò)孩子—為什么用人單位都要求我們有‘工作經(jīng)驗(yàn)’”? 像這樣“添一添”,將陳述的對(duì)象具體化,說(shuō)得形象而淺近了,風(fēng)趣有味了,易被讀者接受了。 【例文借鑒】 象棋哲學(xué) 象棋,確實(shí)是一個(gè)富于智慧的發(fā)明。一盤棋就是一個(gè)小小的規(guī)范社會(huì),每個(gè)棋子都有自己的行為規(guī)范:車行線、馬走日、象飛田、炮打隔山子,小卒子一去不復(fù)返……正因?yàn)楦饔懈鞯男袨橐?guī)范,大家都按規(guī)矩辦事,才使這個(gè)小社會(huì)有條有理、妙趣橫生,使下棋的人百下不厭,其樂(lè)無(wú)窮。 下棋的人必須按棋的規(guī)矩辦事,這是獲得棋趣的前提。假如有人不講規(guī)矩,隨心所欲,來(lái)邪的,耍橫的,這棋局就亂了套,其中的樂(lè)趣也就煙消云散了。 規(guī)則是象棋的根本,在規(guī)則之內(nèi),下棋的人可以運(yùn)用自己的智慧,可以靈活地調(diào)兵遣將,一招一式都顯示著自己的謀略和思考,因而在小小象棋盤中,在規(guī)則的基礎(chǔ)上,任人想象、任人發(fā)揮,變化莫測(cè),極為有趣。從這一意義上講,規(guī)則的固定和不變乃至權(quán)威,正是象棋中多變復(fù)雜、富有情趣的基礎(chǔ),其中的哲學(xué)含義自不待言。 象棋的基礎(chǔ)是規(guī)則,規(guī)則的基礎(chǔ)是公平。包括老將在內(nèi),都有嚴(yán)格的行為規(guī)范,并不折不扣地執(zhí)行。在象棋諸子中,沒(méi)有超規(guī)矩的特殊棋子,這一點(diǎn)很重要。棋子不搞特殊化,沒(méi)有“我就是法”,我“想干什么就干什么”、“權(quán)就是法”那種歪理邪說(shuō),棋盤內(nèi)是一個(gè)“小法制社會(huì)”,沒(méi)有半點(diǎn)虛假。 棋局中沒(méi)有閑子,每個(gè)棋子都有自己明確的職責(zé),或負(fù)責(zé)進(jìn)攻或負(fù)責(zé)守衛(wèi),或負(fù)責(zé)配合,總是各司其職,沒(méi)有一個(gè)是濫竽充數(shù)的。棋子一致對(duì)外,同仇敵愾,從不搞“窩里斗”,不干勾心斗角、同室操戈的蠢事。為了大局的勝利,每個(gè)棋子都隨時(shí)準(zhǔn)備做出犧牲。一場(chǎng)棋局的勝利,既有留在棋盤上棋子的功勞,也有“犧牲棋子”的功勞,兩者都是勝局的締造者,不可偏廢。棋盤上堅(jiān)持到最后的棋子,不是惟一的英雄和元?jiǎng)?。它們沒(méi)有資格居功自傲。這種棋局中的哲學(xué)已經(jīng)超越了原始的競(jìng)技范疇,它暗示給世人的是謀生之道、為官之道。對(duì)于一個(gè)口口聲聲標(biāo)榜熱愛(ài)法制的社會(huì),游戲規(guī)則就是平等,就是沒(méi)有法外之法、權(quán)外之權(quán),這一條適合于平民百姓,也適合于國(guó)家元首。另外,危機(jī)四伏的經(jīng)濟(jì)社會(huì),沒(méi)有開(kāi)誠(chéng)布公的合作、肝膽相照的攜手,最后只能是人家的附庸。棋局中的哲學(xué)也正告誡人們,要始終立足于不敗之地,惟有“文官不愛(ài)錢,武將不怕死”的勁頭兒才有希望。 最難的是太平盛世,功勞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠瓜分,禍起蕭墻、自相殘殺的歷史總是從此驚心動(dòng)魄。棋局里有以身飼虎、殺身成仁的壯舉;棋局外,接受過(guò)老莊哲學(xué)的中國(guó)人卻沒(méi)有勇氣功成身退。為了高官厚祿、封妻蔭子、虛名小利,不惜破壞社會(huì)法制,處心積慮,巧取豪奪,到頭來(lái)“贏得貓來(lái)輸去牛”。 深諳棋道的人至少也是位哲學(xué)家,其中奧妙倘若運(yùn)用在為人處事上,絕對(duì)是棋高一招。 沒(méi)有想象和聯(lián)想,哪能成就這樣一篇俏皮文章?通篇用比喻論證法,借象棋之題,發(fā)揮出一番處事之理。妙! 【例文借鑒】 圖書比女人 如果把書的封面比作女人的臉,一個(gè)“抓人”的書名,是放電的媚眼;一位名作家的芳名,是誘人的櫻唇;封面其他部分的花花綠綠,是女人臉上的姹紫嫣紅。敢于素面問(wèn)世的圖書,一般內(nèi)容有真貨;敢于素面朝天的女人,大多是真美人兒。 封面與內(nèi)容般配的圖書和女人越來(lái)越少?,F(xiàn)在的圖書大多是策劃、設(shè)計(jì)出來(lái)的,現(xiàn)在的美人大多是手術(shù)和涂抹出來(lái)的。用心血寫一本好書,太難太慢,最快捷的辦法就是想一個(gè)好名字,設(shè)計(jì)一個(gè)好皮兒;從內(nèi)容上做一個(gè)好女人,太苦太累,最經(jīng)濟(jì)的方式就是畫出一個(gè)亮麗的容顏,讓男人一見(jiàn)鐘情,一瞥驚魂。所以,現(xiàn)在作者花在內(nèi)容上的功夫越來(lái)越少,女人花在臉上的時(shí)間越來(lái)越多。 印刷術(shù)與美容術(shù)與時(shí)俱進(jìn)。書,UV呀,吹凸呀,想怎么漂亮就怎么漂亮;女人,隆鼻呀,美臀呀,想怎么電人就怎么電人。讀者和男人,想不上當(dāng),也難。在這個(gè)讀圖的年代,圖書和女人不再“因?yàn)榭蓯?ài)而美麗,不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)”,而是“因?yàn)槊利惗蓯?ài),不是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗”。 人們經(jīng)常用書的文體比喻女人的年華:詩(shī)歌是少女的情懷,山桃?guī)?,流盼橫波;散文是少婦的韻致,軟香酥玉,笑花生馨;小說(shuō)是徐娘的嫵媚,豐乳肥臀,柔情似水;論文是老嫗的滄桑,面縮山壑,心含止潭。還有壞小子把60歲以后的女人比作考古報(bào)告,讀者只剩下自己。 有的女人像暢銷書,眨眼就成舊掛歷;有的女人如新華字典,相隨相伴一輩子;有的女人如珍藏本,為擁有而驚喜,為擁有而憂慮;有的女人如豪華精裝書,對(duì)窮秀才來(lái)說(shuō),看看還行,但買不起,養(yǎng)不起;有的女人如叢書(離婚帶小孩的),男人只要相中了其中的一本,就得消受硬性搭配的無(wú)奈;有的女人(閨中怨婦)如書架上塵封的殘書,怨恨男人不如更新自己;有的女人(女博士)如學(xué)術(shù)著作,學(xué)術(shù)含量越高,銷量越少,學(xué)歷越高,婚嫁越難。 男人總在買書,總在埋怨沒(méi)有值得讀的好書;女人總在買衣服,總在抱怨沒(méi)有拿得出手的衣服。男人的書可以擺著不看,但別人借了會(huì)心疼;男人的女人可以閑著不用,但別人動(dòng)了要拼命。女人的衣服可以掛著不穿,但不買會(huì)更年期發(fā)作;男人的書買錯(cuò)了或買重了會(huì)很慷慨地送朋友,女人的衣服買錯(cuò)了會(huì)對(duì)鄰居二姐說(shuō):“這衣服你穿特合適,便宜賣你吧!” 世界上有好書,但這些書僅僅對(duì)那些會(huì)讀它們的人才是好的;世界上有好女人,但這些女人只有對(duì)會(huì)欣賞她的男人才是好的。利希滕貝格說(shuō):書本是鏡子,毛驢朝里看時(shí)別想照出圣人來(lái)。而且,正如古希臘哲人所說(shuō):驢子是寧要草料而不要黃金的。判斷一個(gè)男人的品位,看他讀什么書,看他娶什么女人。 書非借不讀,情非偷不美。最好的書,是朋友書架上的書;最心悸的女人,是艷遇的女人。一本喜歡的新書,就是一次艷遇,就是一把激情。教材和必讀書目之類,如包辦婚姻、如寶釵阿姨,實(shí)惠而不可愛(ài),越中規(guī)中矩,越枯燥無(wú)味。書如林黛玉、如野蠻女友,越妖、越不實(shí)用,越可愛(ài)。讀者朝三暮四,男人喜新厭舊,其實(shí),得隴望蜀和貪婪是人類尤其是男人的通病。 年初讀過(guò)一篇好玩的文章,標(biāo)題是《傳媒像個(gè)女人》,文中說(shuō):“如果說(shuō)女人饒舌、夸張、情緒化,現(xiàn)在的傳媒如若按照給女人的這種定義來(lái)界定,那么,一定是雌性的?!笔紫?,雌性和傳媒想像力都特豐富,而且都往壞里去想;其次,傳媒和雌性的注意力都很短,沒(méi)有一件事,會(huì)讓其注意力超過(guò)三天;另外,女人和傳媒都愛(ài)趕時(shí)髦。書亦如是。 不同年齡、不同場(chǎng)合、不同心情,讀不同的書,課堂、枕邊、上廁所讀書是不同的。同一本書滿足上述要求,很難;廚房、沙龍、床上需要不同的女人,記不清是林語(yǔ)堂還是梁實(shí)秋說(shuō)的:“男人希望女人在廚房像潑婦,在沙龍像貴婦,在床上像蕩婦。"同一位女人滿足上述要求,更難。 唉,希望而已。女人的頭等大事是嫁出去,嫁得好,長(zhǎng)相守;圖書的首要問(wèn)題是賣出去,賣得好,暢銷書??看虬缂蕹鋈サ呐艘话闶夭蛔?,靠包裝賣出去的圖書大多沒(méi)人讀。張愛(ài)玲說(shuō):“女人的本性里有點(diǎn)狐媚子,正經(jīng)女人雖然痛恨蕩婦,其實(shí)若有機(jī)會(huì)扮個(gè)妖婦角色的話,沒(méi)有一個(gè)不躍躍欲試的。”一些人嘴上把暢銷書罵得狗血噴頭,其實(shí)若有機(jī)會(huì)讓他的書暢銷的話,沒(méi)有一個(gè)不花枝亂顫的。 男人的大遺憾有二:一是想讀書的時(shí)候沒(méi)有錢買書,有錢買書的時(shí)候卻沒(méi)有了讀書的時(shí)間和心情;二是想女人的時(shí)候沒(méi)有吸引女人的資本,有了吸引女人資本的時(shí)候卻沒(méi)有了想女人的興趣和能力。 柏楊問(wèn)兒子:“你天天看書,怎么不見(jiàn)你寫東西?”兒子:“等我書讀多了再寫?!卑貤睿骸拔乙强幢樘煜碌呐嗽偃⒛銒?,能有你嗎?”不讀書當(dāng)然不能寫書,但書是讀不完的,該寫的時(shí)候要寫;女人也是閱不盡的,該娶的時(shí)候要娶。 讀書人,應(yīng)該博覽群書,但必須有自己精讀的專業(yè)書;作為男人,你可以閱盡人間春色,但真正用愛(ài)去精讀、去呵護(hù)的藏書只有一本,那就是你的妻子。最好是彼此讀你,讀你千遍也不厭倦! 構(gòu)思新妙!用了一連串的相似聯(lián)想,用極為類似情形來(lái)比喻描摹,將圖書、女人作了異常形象新穎的表達(dá),讓讀者也隨作者的聯(lián)想而聯(lián)想,隨作者的體會(huì)而體會(huì),別具一格,詼諧、幽默、俏皮! 來(lái)源: 科教作文網(wǎng) (百度新聞) |
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